tag:blogger.com,1999:blog-29129219325032236702024-03-14T06:07:16.376-07:00Türkei ReiseführerTürkei Reiseführer
Yasar Gulec Reiseführer
Türkei Anatolien Kultur Reiseführer Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-21871712683753946532018-02-12T09:55:00.003-08:002018-02-12T09:55:41.845-08:00Göreme Kappadokien Freilichtmuseum TürkeiGöreme Kappadokien Freilichtmuseum Türkei<br />
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https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4567515001512275270#editor/target=post;postID=8328202368145163145;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=2;src=postnameTürkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-52048445316150614422018-02-12T09:54:00.002-08:002018-02-12T09:54:37.011-08:00Ballonfahrt in Kappadokien<br />
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https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4567515001512275270#editor/target=post;postID=3559693350354190785;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=1;src=postnameTürkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-8199708884656611882018-02-12T09:41:00.003-08:002020-04-19T10:17:54.409-07:00Türkei Reiseführer - Tour Guide <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OylLT4FGIv9g91cmH2_ipJkzWyRc7nHgwfwh9Dg5JT367T3wAee9SNJ-JlQeXKfxyBMSkrKY-qli7itdxzGpCQDLFNPvkg86fQ8cYR0G97Pv8kamT-RcLuo3aowFesmqhkO05taTYK-9/s1600/%255BUNSET%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="288" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OylLT4FGIv9g91cmH2_ipJkzWyRc7nHgwfwh9Dg5JT367T3wAee9SNJ-JlQeXKfxyBMSkrKY-qli7itdxzGpCQDLFNPvkg86fQ8cYR0G97Pv8kamT-RcLuo3aowFesmqhkO05taTYK-9/s320/%255BUNSET%255D.jpg" width="180" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0uyfc24Z3Hp9I2roTgghHe3EJU_6QXfk60Hq-31LOg16ArL0q1PwDWUxpeR9MeIUPa_aup8DDaPNEGgjYGCvkO7Fbi2UEGZg7NsFMrbXrh5dkfbBwwFUKJ8quDOYWENLE55Csoe0v84c/s1600/7+g%25C3%25B6ller+yasar..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="717" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0uyfc24Z3Hp9I2roTgghHe3EJU_6QXfk60Hq-31LOg16ArL0q1PwDWUxpeR9MeIUPa_aup8DDaPNEGgjYGCvkO7Fbi2UEGZg7NsFMrbXrh5dkfbBwwFUKJ8quDOYWENLE55Csoe0v84c/s320/7+g%25C3%25B6ller+yasar..jpg" width="239" /></a></div>
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<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-56363043769102038642016-05-14T11:01:00.001-07:002016-05-14T11:01:46.617-07:00Sidyma <div style="text-align: center; padding: 5px;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-W6RM69B0i64/VzdnwJDtQcI/AAAAAAAACb8/B78nafOvJV4/20160416_115617.jpg"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-W6RM69B0i64/VzdnwJDtQcI/AAAAAAAACb8/B78nafOvJV4/20160416_115617.jpg cursor: pointer;" width="320px" style="border: 1px solid; border-radius: 2px;padding: 5px; max-width: 320px " /></a></div><div style="text-align: center; padding: 5px;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-LbFcFd6Kux0/Vzdn5XqnOxI/AAAAAAAACcA/vs8JecdDR9M/20160416_114936.jpg"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-LbFcFd6Kux0/Vzdn5XqnOxI/AAAAAAAACcA/vs8JecdDR9M/20160416_114936.jpg cursor: pointer;" width="320px" style="border: 1px solid; border-radius: 2px;padding: 5px; max-width: 320px " /></a></div><div style="text-align: center; padding: 5px;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-9ccqzIz_-EI/Vzdn7oiv4SI/AAAAAAAACcE/CDoNIglCTmE/IMG_20160514_201353.jpg"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-9ccqzIz_-EI/Vzdn7oiv4SI/AAAAAAAACcE/CDoNIglCTmE/IMG_20160514_201353.jpg cursor: pointer;" width="320px" style="border: 1px solid; border-radius: 2px;padding: 5px; max-width: 320px " /></a></div><div style="text-align: center; padding: 5px;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-q1VPA-FH8kE/VzdoCLE0eTI/AAAAAAAACcI/5j08oeqIkXE/20160416_114422.jpg"><img src="https://lh3.googleusercontent.com/-q1VPA-FH8kE/VzdoCLE0eTI/AAAAAAAACcI/5j08oeqIkXE/20160416_114422.jpg cursor: pointer;" width="320px" style="border: 1px solid; border-radius: 2px;padding: 5px; max-width: 320px " /></a></div><div class="blogaway-section"><p>Sidyma eine antike Stadt in Lykien </p></div><br/>Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-18389129700025164192016-04-27T02:23:00.003-07:002016-04-27T02:23:52.806-07:00Kadyanda eine antike Stadt in Lykien<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;">Monumente und Inschriften belegen eine Geschichte der Stadt, die bis mindestens zum 5.Jh.v.Chr. zurück reicht. Im Zusammenhang mit anderen Städten Lykiens taucht Kadyanda (der lykische Name war "Kadawañti") allerdings nur noch als Unterstützer des Dynasten Pixodarus in einer Auseinandersetzung mit der karischen Stadt </span><a href="http://www.histolia.de/karien/kaunos/kaunos-karien-beschreibung.html" style="background-color: #fffbf0; color: black; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;" title="Kaunos in Karien">Kaunos</a><span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;">auf. In römischer Zeit erfuhr Kadyanda einen wirtschaftlichen Aufschwung, da es wegen seines angenehmeren Klimas, das auf etwa 1000 Meter Höhe herrschte, oft von reichen Römern als Wohnsitz gewählt wurde. Die hohe Anzahl an qualitätsvollen und aufwändigen Grabbauten zeugt davon. Schon im 4.Jh.n.Chr. wurde die Stadt allerdings verlassen und nicht wieder besiedelt.</span></div>
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<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;"><br /></span></div>
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<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;">Die Besichtigung kann als Rundgang auf einem recht einfach begehbaren Weg unternommen werden. Der Weg beginnt links neben dem Häuschen des Wärters und führt im Uhrzeigersinn durch das Ruinengebiet. Hier beginnt die ausgedehnte Nekropole (8) von Kadyanda, die heute in einem schattigen Waldstück liegt. Der Weg führt leicht ansteigend an vielen Grabbauten, meist aus römischer Zeit, vorbei. Am Ende der Nekropole wird der Weg sehr steil und führt so auf das Plateau mit dem eigentlichen Stadtgebiet hinauf. Genau hier findet sich ein kleiner Tempel, von dem leider nur noch der Boden und herumliegende Steine und Säulen erkennbar sind. Die unter diesem Boden befindliche (Grab)kammer und deren Eingangsbereich sind allerdings noch intakt. Von hier aus geht man entlang des Randes des Plateaus weiter in das Stadtgebiet und kann eine schöne Aussicht auf die Ebene von </span><a href="http://www.histolia.de/lykien/telmessos/telmessos-lykien-beschreibung.html" style="background-color: #fffbf0; color: black; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;" title="Telmessos in Lykien">Fethiye</a><span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;"> geniessen. Auch einige Zisternen sind hier zu finden. Der Weg fürhrt dann wieder zur Mitte des Plateaus und man erreicht die Agora (4) mit umliegenden Lagerhäusern und die Stoa (5). Wilde Grabungen und ungesicherte Zisternen machen dieses Gebiet ein wenig gefährlich; man sollte den befestigten Weg nicht verlassen. Ein Stück weiter nördlich trifft man auf die Bäder (3) und das Stadion (2) von Kadyanda. Auf der gegenüber liegenden Seite finden sich die Reste eines völlig zerstörten Tempels (1), die Reste eines Marktgebäudes und rechts daneben ein freier Platz, unter dem sich die größte Zisterne von Kadyanda befindet. Am Ostende des Stadions führt der Weg dann weiter durch die Wohngebiete, die unter vielen Raubgrabungen zu leiden hatten. Weiter erreicht man dann den Ostrand des Plateaus, wo die gut erhaltenen Teile der Stadtmauer (6) zu besichtigen sind. An der Stadtmauer vorbei führt der Weg dann vom Plateau herunter am Theater (7) vorbei. Recht gut erhaltene Sitzreihen, eine Stützmauer, die den Hang oberhalb des Theater hält und Reste des Bühnenhaus sind zu besichtigen. Hier verläßt man dann das Stadtgebiet von Kadyanda wieder und geht weiter bergab bis zum Parkplatz.</span></div>
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<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 17.3333px; text-align: justify;"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYPOtviz3YTxTGdCCxWaWxuCBlbJqvBAEFB4gjh7k1VxglKjqnIiKvpdy_loCANnO11HM7yaas2YKYKvlP9P_McXIPKS9953K-cgTDJ-lZz1P0ZDUqrdJgrJhiL9JfERokCa11I0C-IZ8R/s1600/20160417_094352.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYPOtviz3YTxTGdCCxWaWxuCBlbJqvBAEFB4gjh7k1VxglKjqnIiKvpdy_loCANnO11HM7yaas2YKYKvlP9P_McXIPKS9953K-cgTDJ-lZz1P0ZDUqrdJgrJhiL9JfERokCa11I0C-IZ8R/s320/20160417_094352.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FUsLzsQvajkzowfvpvxrtsT1PEO6Cplr3o0JhwN7V-P7LgsNAFGr7c-qmNHL58c13p7tWtcLb-issOX0pzTgKzZS2cNzx66MpdMxx_4_xDp9ek2i2kqwEChAvpw1fuc0bRC7MhLds11s/s1600/20160417_101027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FUsLzsQvajkzowfvpvxrtsT1PEO6Cplr3o0JhwN7V-P7LgsNAFGr7c-qmNHL58c13p7tWtcLb-issOX0pzTgKzZS2cNzx66MpdMxx_4_xDp9ek2i2kqwEChAvpw1fuc0bRC7MhLds11s/s320/20160417_101027.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIqlsNerTeRZGt53pI8B4EVlrlD4VkbLXQApOYDgyXzzSvSFKm3Wb-LUiwb-akY92OllBkPiENLAVvDqeUXRFcQgKG-V6MHHl5Zm0vnR7hq7Ud8s8kgW1WDYBUTzyAkLVzmm0fmtsTwGh/s1600/20160417_095823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvIqlsNerTeRZGt53pI8B4EVlrlD4VkbLXQApOYDgyXzzSvSFKm3Wb-LUiwb-akY92OllBkPiENLAVvDqeUXRFcQgKG-V6MHHl5Zm0vnR7hq7Ud8s8kgW1WDYBUTzyAkLVzmm0fmtsTwGh/s320/20160417_095823.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0QCD8d4E73xm6Ux5USV0QOmYXzrEv7sJLGg6s55iJIL-crY-vv1IbzhG3HEV-qephKP53t6lCa5SvH_CDuOaQLdeTEJOQAMUZtGkZZetRjiDOqBF3jTVT8eWC0scSQpa3ZryFFsJywKt/s1600/20160417_093308.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0QCD8d4E73xm6Ux5USV0QOmYXzrEv7sJLGg6s55iJIL-crY-vv1IbzhG3HEV-qephKP53t6lCa5SvH_CDuOaQLdeTEJOQAMUZtGkZZetRjiDOqBF3jTVT8eWC0scSQpa3ZryFFsJywKt/s320/20160417_093308.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-16699224001660980562016-04-27T02:14:00.001-07:002016-04-27T02:24:55.445-07:00Oinanda eine antike Stadt in Lykien<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Oinoanda</span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> ist eine </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Antike" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Antike">antike</a><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> Stadt in </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lykien" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Lykien">Lykien</a><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> oberhalb vom nördlichen Ende des </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Xanthos_(Fluss)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Xanthos (Fluss)">Xanthos</a><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">-Tals.</span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Der Ortsname ist
als Wiyanawanda (hethitsch wiyana „Wein, Rebe“) in hethitischen Urkunden belegt
im Zusammenhang mit einem Feldzug gegen Xanthos als ein Teil der Lukka-Länder.
Von dieser frühen Siedlung des 12. Jahrhunderts v. Chr. ist jedoch sonst nichts
bekannt, weder durch Funde noch andere Quellen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die antike Stadt
ist danach erst wieder in hellenistischer Zeit (Ende 3./Anfang 2. Jahrhundert
v. Chr.) nachweisbar. Mit Kibyra, Bubon und Balboura schloss sich Oinoanda,
nunmehr eine griechische Polis, im 2. Jahrhundert v. Chr. zu einem
Vierstädtebund (Tetrapolis) zusammen, der vom römischen Feldherrn Lucius
Licinius Murena 84 v. Chr. im Zuge der Kämpfe mit Mithridates VI. aufgelöst
wurde. Oinoanda gehörte danach wohl zum lykischen Bund und wurde mit diesem
unter Kaiser Claudius ein Teil der Provinz Lycia et Pamphylia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In
hellenistischer Zeit wurden in Oinoanda Kolonisten aus dem pisidischen
Termessos angesiedelt, die offenbar zeitweilig eine eigene Körperschaft
innerhalb der Polis Oinoanda bildeten . Mit der Polis Xanthos verband Oinoanda
lange Zeit eine intensive Rivalität und Feindschaft, die auch zu
Gewaltausbrüchen führte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6jFuNga2atqtBwqGLR-qwvFFC1s746CJ37sNDmLGmn3OTKHpSKZ7iBlK4MdtxwVKwC3SlPYRjHNhQLbE3SA_4Tt1wMLz0_BXC06X2Fj_dk3qk9GO1fq628VMYcNVw8otbDICKzUk-uJiq/s1600/20160417_133937.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6jFuNga2atqtBwqGLR-qwvFFC1s746CJ37sNDmLGmn3OTKHpSKZ7iBlK4MdtxwVKwC3SlPYRjHNhQLbE3SA_4Tt1wMLz0_BXC06X2Fj_dk3qk9GO1fq628VMYcNVw8otbDICKzUk-uJiq/s320/20160417_133937.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1zqUl7AGnc-dFy7pxtXkoql8k05X05gt463OCgRz69h0YKOpTq2NSba9RTK_I2J2_YhYNJMM80b2Ze4_XInfWmI2xmpVGcVdm8GgKyJoAkS-GWNcMd5KZpPzFKALn1R65UpyCwClmzHe/s1600/20160417_141556.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1zqUl7AGnc-dFy7pxtXkoql8k05X05gt463OCgRz69h0YKOpTq2NSba9RTK_I2J2_YhYNJMM80b2Ze4_XInfWmI2xmpVGcVdm8GgKyJoAkS-GWNcMd5KZpPzFKALn1R65UpyCwClmzHe/s320/20160417_141556.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eFM3yEdfpcrMBQsRKTnAYnwnzV9PnrAELR9D9DngsSDtW8OnPShflhkUGRFxt6XWUG7aqdWCJFRN-OfXHy_xbE7GvA5nn5PPn1gKM1gxKUvLFCQ7bO3miW4vIpGz-6XN2wxruncU1Des/s1600/20160417_143316.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eFM3yEdfpcrMBQsRKTnAYnwnzV9PnrAELR9D9DngsSDtW8OnPShflhkUGRFxt6XWUG7aqdWCJFRN-OfXHy_xbE7GvA5nn5PPn1gKM1gxKUvLFCQ7bO3miW4vIpGz-6XN2wxruncU1Des/s320/20160417_143316.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd_ep7VgY4bxmkd7RldH2PEalGldwiqg7l_tKDNP5Y557FK2J4w1NavGsWeQOIWbM_vnP1MDE7fgWafIpCqq-DCohBaIMUwl0kUcpy8quCUDoJjCqxgvh186tyQt0Zwaj-2MR3Ne7qw7g/s1600/20160417_143752.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd_ep7VgY4bxmkd7RldH2PEalGldwiqg7l_tKDNP5Y557FK2J4w1NavGsWeQOIWbM_vnP1MDE7fgWafIpCqq-DCohBaIMUwl0kUcpy8quCUDoJjCqxgvh186tyQt0Zwaj-2MR3Ne7qw7g/s320/20160417_143752.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmtqUX8YxlJL2UTCh8Z2oIf_FX3SdGrrGwJIwsdSvRNmYeo_DtaPl3AfvM2LPEx2C4y97i1qFoDktF-tjZLF10KtqCzY5lKuhMOy_FdZrNcfJZM0h-rNwNIePjsGvgk8d0iweptx1cI-xE/s1600/20160417_145004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmtqUX8YxlJL2UTCh8Z2oIf_FX3SdGrrGwJIwsdSvRNmYeo_DtaPl3AfvM2LPEx2C4y97i1qFoDktF-tjZLF10KtqCzY5lKuhMOy_FdZrNcfJZM0h-rNwNIePjsGvgk8d0iweptx1cI-xE/s320/20160417_145004.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUJqQJrKjQgxQsOTRsztLxWafh8wAdLyyAyKvgfid8DF-VDwUC_SQREvXrF6EW9FvTtWftw8SGFAxJ_KoH8Ln3-z0zC2ZY005r0aQDhkhuIhKJ6GOLVe8XCRMKRwI78k16rbnW90OkpOv/s1600/20160417_145548.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbUJqQJrKjQgxQsOTRsztLxWafh8wAdLyyAyKvgfid8DF-VDwUC_SQREvXrF6EW9FvTtWftw8SGFAxJ_KoH8Ln3-z0zC2ZY005r0aQDhkhuIhKJ6GOLVe8XCRMKRwI78k16rbnW90OkpOv/s320/20160417_145548.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7OyIQWBn1mWCJ1va-iGHaX8BXSsCToKVwJK4W4RFXVkBdl1OaXlRgjtH8gKh4QzF2Fe_CHglc-pFxEbvn69EO5SQQ-L6HYGyvbvQR0OiZSv8S7cdsJD-jXF8kGPuCHVMOmeiRsNOC2Uda/s1600/20160417_145037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7OyIQWBn1mWCJ1va-iGHaX8BXSsCToKVwJK4W4RFXVkBdl1OaXlRgjtH8gKh4QzF2Fe_CHglc-pFxEbvn69EO5SQQ-L6HYGyvbvQR0OiZSv8S7cdsJD-jXF8kGPuCHVMOmeiRsNOC2Uda/s320/20160417_145037.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-86478415197447572832016-03-01T09:05:00.001-08:002016-03-01T09:05:56.363-08:00Türkische Republik Nordzypern - Girne - Kyrenia<b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Girne</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> (</span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Neugriechische_Sprache" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Neugriechische Sprache">griechisch</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> </span><span lang="el" style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;" xml:lang="el"><i>Kerýnia</i> </span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">, </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Sprache" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Deutsche Sprache">deutsch</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> </span><span lang="de" style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;" xml:lang="de">auch <i><b>Kyrenia</b></i></span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">,</span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> ist eine Hafenstadt mit 33.500 Einwohnern im </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Distrikt_Girne" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;" title="Distrikt Girne">Distrikt Girne</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> der </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/T%C3%BCrkische_Republik_Nordzypern" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Türkische Republik Nordzypern">Türkischen Republik Nordzypern</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">, dessen Verwaltungssitz sie ist. Formal ist sie auch Hauptort des </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Bezirk_Kyrenia" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Bezirk Kyrenia">Bezirks Kyrenia</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> der </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Republik_Zypern" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Republik Zypern">Republik Zypern</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX1TcAlj-p3MDIqAGkCEXlrqFYdwVKmgmbOL_lgZQj6XxWO5-KzQ5H1u3NzjxxiqoueHkrYd54_N-FLN-vJUItHK8ENIKdK8jkQuxHkel73lvVzqPOER5koNP6VlTzBAFW6nAr3l30qnbQ/s1600/20151026_161223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX1TcAlj-p3MDIqAGkCEXlrqFYdwVKmgmbOL_lgZQj6XxWO5-KzQ5H1u3NzjxxiqoueHkrYd54_N-FLN-vJUItHK8ENIKdK8jkQuxHkel73lvVzqPOER5koNP6VlTzBAFW6nAr3l30qnbQ/s320/20151026_161223.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHksjnGksH8Q3foyHHgZXLUi5aPFF8e1Q1x2RpkoBLyEynNjhsU7ssHtZGX8ZWPdaX7RGu17GtdVlTZKT_Cm0IAIFnPAAX4j_PdI7wGPiU6X4DmAhAlXvNBs6v9UWDMl1OZOkLKN5mH9Pl/s1600/20151026_161140.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHksjnGksH8Q3foyHHgZXLUi5aPFF8e1Q1x2RpkoBLyEynNjhsU7ssHtZGX8ZWPdaX7RGu17GtdVlTZKT_Cm0IAIFnPAAX4j_PdI7wGPiU6X4DmAhAlXvNBs6v9UWDMl1OZOkLKN5mH9Pl/s320/20151026_161140.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTAV5QAI5dDmTh8ZsZrTeK5-emy5kpcslDo2JFp0RwIu8-Ma9PA_or8W0X3WwiJO_A3GUDSuksbXuZjYlQwzs-T3zrTIA4hl1qbLQhdnbhHUwbsSBJ0w1mt05Os19kArA5t6DbXjWzBtCE/s1600/20151026_155758.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTAV5QAI5dDmTh8ZsZrTeK5-emy5kpcslDo2JFp0RwIu8-Ma9PA_or8W0X3WwiJO_A3GUDSuksbXuZjYlQwzs-T3zrTIA4hl1qbLQhdnbhHUwbsSBJ0w1mt05Os19kArA5t6DbXjWzBtCE/s320/20151026_155758.jpg" width="180" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJXkGo2wVjLIXEUTo4n2xNwE6biR0mgiKF8KLyDRP0p1b0N-XYzGt9rHtkAc8z8HCPMshybjCxPqDrL_M7nRaVUP6622HzHnAhM9B2XPrnccIRLu46QvaDnzCq9TKW4la3lmhTCLUM5jbJ/s1600/20151026_152105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJXkGo2wVjLIXEUTo4n2xNwE6biR0mgiKF8KLyDRP0p1b0N-XYzGt9rHtkAc8z8HCPMshybjCxPqDrL_M7nRaVUP6622HzHnAhM9B2XPrnccIRLu46QvaDnzCq9TKW4la3lmhTCLUM5jbJ/s320/20151026_152105.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9_CfwoqflztWZ7krq4y6wouNPRomKZryskJzIGj2BKhUq6tcFUKhev-vGCcbvqoey_D7-FPibTCPEjgW91Y8wpPtVLd3KMlO6HvgD8G7GPVf20ki_WfTxqa3V_74XAtaJXCBpPtm4he0/s1600/20151026_160223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9_CfwoqflztWZ7krq4y6wouNPRomKZryskJzIGj2BKhUq6tcFUKhev-vGCcbvqoey_D7-FPibTCPEjgW91Y8wpPtVLd3KMlO6HvgD8G7GPVf20ki_WfTxqa3V_74XAtaJXCBpPtm4he0/s320/20151026_160223.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvjReT0bU1e4TEL5QtpYI22n_dw77oDrj-tPAhMS9Et_Q81YaCJy0au7p2WsAUCcG6Ef3bIs-NTCc6jvqHQKzjWJy7KFpMAQjjGw3QL0L0yv55CLhANg2SmnQfq9zvFyBXkzD6YJRrson/s1600/20151026_151408.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvjReT0bU1e4TEL5QtpYI22n_dw77oDrj-tPAhMS9Et_Q81YaCJy0au7p2WsAUCcG6Ef3bIs-NTCc6jvqHQKzjWJy7KFpMAQjjGw3QL0L0yv55CLhANg2SmnQfq9zvFyBXkzD6YJRrson/s320/20151026_151408.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBDMbx33ItjHrfsUGJ7alwKFAbTf1F4Fj17UAcKonpovIgExIEoOXIv-kiJaFqqZUPh1hL2fJYmoLePye7L7hXrT8h7UK_M-NzFDonnEsaS1BjzY_E1ljWSku3_awUfMdviwvXo4uqy9v/s1600/20151026_154619.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBDMbx33ItjHrfsUGJ7alwKFAbTf1F4Fj17UAcKonpovIgExIEoOXIv-kiJaFqqZUPh1hL2fJYmoLePye7L7hXrT8h7UK_M-NzFDonnEsaS1BjzY_E1ljWSku3_awUfMdviwvXo4uqy9v/s320/20151026_154619.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span>Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-59421322196887903112016-03-01T08:52:00.001-08:002016-03-01T08:54:28.504-08:00Türkische Republik Nordzypern - Girne - St. Hilarion Burg<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Die </span><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Burg St. Hilarion</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">, im Volksmund „Schloss der 1000 Gemächer“, ist die </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ruine" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Ruine">Ruine</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> einer </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gipfelburg" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Gipfelburg">Gipfelburg</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> in </span><a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nordzypern" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Nordzypern">Nordzypern</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> unweit von</span><a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kyrenia" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Kyrenia">Kyrenia</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> / Girne auf einer Felskuppe und beherrscht die </span><a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Passstra%C3%9Fe" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Passstraße">Passstraße</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> von Girne nach </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nikosia" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Nikosia">Lefkosia</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">. Sie ist die besterhaltene Burgruine der drei ehemaligen </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Festung" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Festung">Festungen</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> – neben </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kantara_(Burg)" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Kantara (Burg)">Kantara</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> und </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Buffavento_(Burg)" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Buffavento (Burg)">Buffavento</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> – im </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pentadaktylos" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Pentadaktylos">Pentadaktylos</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">. </span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKrlNiGO46w7H8H1ehhFmY-Qq4Fin07vMdqxZj1r0YG8RsjNSRbFjqaOH9C-bm6nxxUaVg5IjYqgdCLd5kR_JzzD7-Gg4MLazhtiAcp4Isb4WgcvLbD4KNT5oYAWMh8BZkr3PKXKEf31Ju/s1600/20151026_111627.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKrlNiGO46w7H8H1ehhFmY-Qq4Fin07vMdqxZj1r0YG8RsjNSRbFjqaOH9C-bm6nxxUaVg5IjYqgdCLd5kR_JzzD7-Gg4MLazhtiAcp4Isb4WgcvLbD4KNT5oYAWMh8BZkr3PKXKEf31Ju/s320/20151026_111627.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJXsohDfPKXlSDqrRBF9wUkRl1A4K06CZnjfvdbvDY6pCdmssoNpMOy4UrXa73RkHNURAzTbSgA6Sz8h5wgN2ipCQ3E7tAoJ8fHe6Tacbl0KjdRWauGXLoaH1-2_gL71qi9EZU8id1OtWS/s1600/20151026_111700.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJXsohDfPKXlSDqrRBF9wUkRl1A4K06CZnjfvdbvDY6pCdmssoNpMOy4UrXa73RkHNURAzTbSgA6Sz8h5wgN2ipCQ3E7tAoJ8fHe6Tacbl0KjdRWauGXLoaH1-2_gL71qi9EZU8id1OtWS/s320/20151026_111700.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY0L9_1IC7pHX6rnCGxstLOLq5SADTe84BrZHxuINZJ5AnHsQ9k1fBhDNc7PS8_ThR019xuCa-f5LCoDsd3hXdQF_dkVRmGyikesTkksybtKvGSKnUOHUShf4KcjitAFPcHKsbZpc5_o-M/s1600/20151026_113616.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY0L9_1IC7pHX6rnCGxstLOLq5SADTe84BrZHxuINZJ5AnHsQ9k1fBhDNc7PS8_ThR019xuCa-f5LCoDsd3hXdQF_dkVRmGyikesTkksybtKvGSKnUOHUShf4KcjitAFPcHKsbZpc5_o-M/s320/20151026_113616.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_x4zMtc50fnZgKgBoG-7LzaJiicmNNerT0Im6BYi-WmPZyrT3nFX_ZwrPxehtyhmitQT41k1mNupK_Xl66U6a2rW9Go95pWm9dgF556bT2Qrzguk4vbVek3gRVGwgEH1rd9__SfKBIagm/s1600/20151026_115743.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_x4zMtc50fnZgKgBoG-7LzaJiicmNNerT0Im6BYi-WmPZyrT3nFX_ZwrPxehtyhmitQT41k1mNupK_Xl66U6a2rW9Go95pWm9dgF556bT2Qrzguk4vbVek3gRVGwgEH1rd9__SfKBIagm/s320/20151026_115743.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuD31_PQ-IdGc2M42ZK4cSOGTG_U_FYMhG4p5lIU3_CPW1vHHAd7Lmss7AAhBiCUYw_-cu1xpYqSK6RvAHJjL4IYI462qLfMAGl063_ZVoLHnNYSfKxNtAEO7y1Gx2hUBaZ8pRH8nmnzPo/s1600/20151026_123006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuD31_PQ-IdGc2M42ZK4cSOGTG_U_FYMhG4p5lIU3_CPW1vHHAd7Lmss7AAhBiCUYw_-cu1xpYqSK6RvAHJjL4IYI462qLfMAGl063_ZVoLHnNYSfKxNtAEO7y1Gx2hUBaZ8pRH8nmnzPo/s320/20151026_123006.jpg" width="180" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDd3o9dBF_zmKHExl6Du_OHo4rYXtLt24kXLZgwa7K9-QF9_NKmeK2KytWm8wX8Y9bfF3c7c1ANVbixamObFKLz6qhBrRn4cPKwM-nZOFcVtxxsPsnC3-1kHDX3MIvT3_G-SII3WJ3M66N/s1600/StHilarion-Grundriss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDd3o9dBF_zmKHExl6Du_OHo4rYXtLt24kXLZgwa7K9-QF9_NKmeK2KytWm8wX8Y9bfF3c7c1ANVbixamObFKLz6qhBrRn4cPKwM-nZOFcVtxxsPsnC3-1kHDX3MIvT3_G-SII3WJ3M66N/s320/StHilarion-Grundriss.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span>Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-3722402008589734822016-03-01T08:44:00.001-08:002016-03-01T08:44:52.951-08:00Türkische Republik Nordzypern - Girne - Bellapais Abtei<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Die Ruine der </span><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Abtei Bellapais (Belapais)</b><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> ist eine </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gotik" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Gotik">gotische</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Klosterruine" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Klosterruine">Klosterruine</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> in der </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/T%C3%BCrkische_Republik_Nordzypern" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Türkische Republik Nordzypern">Türkischen Republik Nordzypern</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">. Sie steht neben dem kleinen Ort Beylerbeyi/Bellapais auf einem Felsvorsprung des </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pentadaktylos" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Pentadaktylos">Pentadaktylos</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">-Gebirges ca. 6 km südöstlich der Stadt </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Girne" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Girne">Girne</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">/Keryneia. Frühere Namen waren „Abbey de la Paix – Abtei des Friedens“, „Bellapaix – Schöner Frieden“, wegen der weißen </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Habit" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Habit">Habite</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> der </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4monstratenser" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-decoration: none;" title="Prämonstratenser">Prämonstratenser</a><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> auch „Weiße Abtei“. Bellapais wird als eine der schönsten Klosterruinen des Mittelmeerraumes geschildert. </span><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBrZmLZK-3oKK5H2jnVEL88nlADBi7BIjI_4BoCZCmDUocTvd1IaoXHNx6PbYFB1Zue2LrRfN15v2C-ig3Y9RPC9VLazfxNZw1mL-z84wUAbNmECzW-K_4g5OVOFL2HpPZmpthJbsjv25l/s1600/20151026_092458.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBrZmLZK-3oKK5H2jnVEL88nlADBi7BIjI_4BoCZCmDUocTvd1IaoXHNx6PbYFB1Zue2LrRfN15v2C-ig3Y9RPC9VLazfxNZw1mL-z84wUAbNmECzW-K_4g5OVOFL2HpPZmpthJbsjv25l/s320/20151026_092458.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><span id="goog_658401281"></span><span id="goog_658401282"></span><br /></span>Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-67998059892668673272015-07-08T11:29:00.001-07:002015-09-11T03:05:10.964-07:00Lykien Way Hisarcandir/Göynük & Expo 2016 Şakayık / Pfingstrosen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3OeMhqMv52EQQ1hrKMh1qPiOVEYdQOOVTl08RVkTJuxFA7Kdyu_MHJbI4AoeL2PoZsFDM6IXkXv5_LUDyjaMVRQQcQhbTmB6gFqiLwFknsDxRqtoZAl6ZGdDXxTU0Mq3lU3Vljq9IP-iC/s1600/20150702_162257.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3OeMhqMv52EQQ1hrKMh1qPiOVEYdQOOVTl08RVkTJuxFA7Kdyu_MHJbI4AoeL2PoZsFDM6IXkXv5_LUDyjaMVRQQcQhbTmB6gFqiLwFknsDxRqtoZAl6ZGdDXxTU0Mq3lU3Vljq9IP-iC/s320/20150702_162257.jpg" width="180" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEispt7cVR8aVG-YNkVO3_7KhfSUsZ5HkBwyiAefzudqXV6IhghsTzVS3MjUBJMxgZAou2DaZwcs5D51VsksvFPWKZmhIHlkKFpuIHlG6czHh6q62zmpBl2CMaLTPWVIKz2WFNHGJx2eObNX/s1600/20150702_184519.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEispt7cVR8aVG-YNkVO3_7KhfSUsZ5HkBwyiAefzudqXV6IhghsTzVS3MjUBJMxgZAou2DaZwcs5D51VsksvFPWKZmhIHlkKFpuIHlG6czHh6q62zmpBl2CMaLTPWVIKz2WFNHGJx2eObNX/s320/20150702_184519.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgun5JzmRYeTZnPEhPuXkX3gWUOPfekrQwn-hEYwoNBG8yYsC0lJcVBYhUKWJL4NxpLHSRmrXHztM8ymCOJfM6NF-cxO677WxWQ1MWTPaGSpirCcgfCnEBMMBOb3Y41s27yqWjZkrUROFiy/s1600/20150702_193541.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgun5JzmRYeTZnPEhPuXkX3gWUOPfekrQwn-hEYwoNBG8yYsC0lJcVBYhUKWJL4NxpLHSRmrXHztM8ymCOJfM6NF-cxO677WxWQ1MWTPaGSpirCcgfCnEBMMBOb3Y41s27yqWjZkrUROFiy/s320/20150702_193541.jpg" width="180" /></a></div>
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-51205934195196955432014-11-02T23:44:00.002-08:002014-11-02T23:44:32.543-08:00Kedreai_ Sedir Adası_Sedir Insel_Kleoptra Insel<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;">Der antike Ort Kedreai liegt auf der 'Sedir Adası' auf der Südseite der Gökova-Bucht ( keramischen Golfs )</span><span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;">etwa 15 km westlich von Gökova. Als Insel ist dieser Ort nur mit dem Boot zu erreichen. Die Legende berichtet, dass Kleopatra hier oft ein Bad im Meer genommen haben soll und so ist die Insel heute mit den Namen kleoptra Insel bekannt und touristisch gut erschlossen. </span><br />
<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyzAv7WzA5hNs_zwikerHqucAuVzRJtZlxX44DH7yjvdnBcTq8FxIS6gjDlpLHJCAeOO5Ah9d00FQZbhJc6D3z2yyzJe80ue0yku6SGO7-ng09tIYBfm0vBkpQBbc_MpQRWQqwUAtKaWi/s1600/20141030_114325.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglyzAv7WzA5hNs_zwikerHqucAuVzRJtZlxX44DH7yjvdnBcTq8FxIS6gjDlpLHJCAeOO5Ah9d00FQZbhJc6D3z2yyzJe80ue0yku6SGO7-ng09tIYBfm0vBkpQBbc_MpQRWQqwUAtKaWi/s1600/20141030_114325.jpg" height="182" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_G5toEvsyon9Vj16QyKXRzppjYtmRNFv-1ABVwSWXw9FLKMzZl4BWei-b3iAz4wFHB4Amqqhnhkn2vGa1-PSKHjZcf-hwkNNye1y_BNWUvtib-ctJl4DPfEjjnaDsem5IQNNKLMzFHxBE/s1600/20141030_114115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_G5toEvsyon9Vj16QyKXRzppjYtmRNFv-1ABVwSWXw9FLKMzZl4BWei-b3iAz4wFHB4Amqqhnhkn2vGa1-PSKHjZcf-hwkNNye1y_BNWUvtib-ctJl4DPfEjjnaDsem5IQNNKLMzFHxBE/s1600/20141030_114115.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimUa-GcU7O9wEWbcg-FG6SrmseGKplBJkdYo0GjBm0ZklFEKWXvW8tKi0nafHfSEAoOvAFtktrH6F6sYXmZLlj-2VJlFobjKYmvHOnqH4dYFiAR6_qTbaACiEpY_MX_2TuanIAvpvdPJv2/s1600/20141030_114013(0).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimUa-GcU7O9wEWbcg-FG6SrmseGKplBJkdYo0GjBm0ZklFEKWXvW8tKi0nafHfSEAoOvAFtktrH6F6sYXmZLlj-2VJlFobjKYmvHOnqH4dYFiAR6_qTbaACiEpY_MX_2TuanIAvpvdPJv2/s1600/20141030_114013(0).jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCZy_0rzCf_sMWs0S0VINGrY2-FkQoz431n_PCHvERrIbbrhSGwOECX1Pnq6F7_qQ8vzxQPRmQMT6mgzmcx2i0OVzQWkDyp6l8wdHE18RI-sArcDJoTxv6JcrRKPOkeVNG68-wZAaUHPx/s1600/20141030_112810.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaCZy_0rzCf_sMWs0S0VINGrY2-FkQoz431n_PCHvERrIbbrhSGwOECX1Pnq6F7_qQ8vzxQPRmQMT6mgzmcx2i0OVzQWkDyp6l8wdHE18RI-sArcDJoTxv6JcrRKPOkeVNG68-wZAaUHPx/s1600/20141030_112810.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9YqZLpbaQD3dE46xFsAuXjQ4m8n7eCmsATY7PMf0MGxkyobedIrYN-aD8UdWClrjYP7hfGfN-gzXzLhiaPaT4_R1GAe2dl2mKn4Ijgo-pQ-2Kb7XCZToTJBTK22E8zDY2ogM6kf1HU99h/s1600/20141030_112018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9YqZLpbaQD3dE46xFsAuXjQ4m8n7eCmsATY7PMf0MGxkyobedIrYN-aD8UdWClrjYP7hfGfN-gzXzLhiaPaT4_R1GAe2dl2mKn4Ijgo-pQ-2Kb7XCZToTJBTK22E8zDY2ogM6kf1HU99h/s1600/20141030_112018.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;"><br /></span>
<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;"><br /></span>
<span style="background-color: #fffbf0; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17.3333320617676px;"><br /></span>Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-29003390539489850242013-10-12T01:40:00.002-07:002015-04-25T03:33:19.451-07:00Adiyaman Kahta Gerger Festung<br />
Adiyaman Kahta Gerger Festung<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9LThFPOfoqJGnzSR__G8CCX-Eundfp1qqqB-Y4OUek7KMjTwdFol8-fm_Ybq3SVbeW8ck7abAE-Sef9QwuQH_E9evswnSwzh53XX5eQkt9KuzTu69m3hAbCD2M9dykTjgrGFlfWLkXA29/s1600/20131001_141923.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9LThFPOfoqJGnzSR__G8CCX-Eundfp1qqqB-Y4OUek7KMjTwdFol8-fm_Ybq3SVbeW8ck7abAE-Sef9QwuQH_E9evswnSwzh53XX5eQkt9KuzTu69m3hAbCD2M9dykTjgrGFlfWLkXA29/s1600/20131001_141923.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-32776091420807011802013-10-10T04:25:00.000-07:002014-08-08T02:46:59.248-07:00Doliche - Dülük <div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14pt;">Die Grabung auf dem Dülük Baba Tepesi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Seit
2001 untersucht die Forschungsstelle Asia Minor, Universität Münster, den
Gipfelbereich des Dülük Baba Tepesi. Als Folge der seitdem von einem
internationalen Forscherteam durchgeführten archäologischen, geophysikalischen
und vermessungstechnischen Arbeiten konnte die Existenz des Iuppiter Dolichenus
Heiligtums auf diesem Berg zweifelsfrei nachgewiesen werden. Dies belegen neben
den bislang entdeckten umfangreichen baulichen Strukturen römischer Zeit, die
dem Heiligtum zugeordnet werden können, Weihungen an “den erhörenden Gott von
Doliche” in griechischer und lateinischer Sprache und auch Darstellungen des
Iuppiter Dolichenus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Unerwartet
reiche Funde aus römischer Zeit wie vor allem auch aus früheren Epochen erlauben
es, sowohl unser Wissen über den Kult des Iuppiter Dolichenus als auch über die
Frühgeschichte des Kultplatzes zu erweitern. Hervorzuheben sind viele hundert
Perlen, Roll- und Stempelsiegel, die mehrheitlich aus dem 6./5. Jh. v. Chr.
stammen. Es handelt sich beim Dülük Baba Tepesi offensichtlich um einen der
wenigen Orte im südostanatolischen Raum, an dem sich Kulthandlungen vom frühen
1. Jt. v. Chr. bis in die christlich geprägte Spätantike hinein kontinuierlich
nachweisen lassen. Dass unterhalb des hellenistischen Horizonts noch Zeugnisse
früherer Phasen des Heiligtums anzutreffen sind, ist sicherlich ein Glücksfall
nicht nur für die Erforschung des Heiligtums eines der wichtigsten Götter des
römischen Imperiums, sondern auch allgemein für Fragen zur Kultkontinuität und
Religionsgeschichte des gesamten antiken Vorderen Orients.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14pt;">Iuppiter Dolichenus<o:p></o:p></span></b><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2912921932503223670" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2912921932503223670" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></b>
<span style="font-size: 12pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<div class="MsoNormal">
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<div class="MsoNormal">
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</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj3wLjnY4jRphp8zxIMKnScVOCIfN23Q0GZIyvgOFytIKpoO8xdoeYnk0SPApPiYovnqFtz-pOS8p7a5jPBJnqPDV760wWMe3aw52jTQTgB8X9ekn6rwuvIAlSwZX2Ic4cnMpeKPdRm4SQ/s1600/r07k.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj3wLjnY4jRphp8zxIMKnScVOCIfN23Q0GZIyvgOFytIKpoO8xdoeYnk0SPApPiYovnqFtz-pOS8p7a5jPBJnqPDV760wWMe3aw52jTQTgB8X9ekn6rwuvIAlSwZX2Ic4cnMpeKPdRm4SQ/s1600/r07k.jpg" height="208" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Iuppiter
Dolichenus, Zeus Dolichaios, Hadad, Baal: Der höchste Gott von Doliche, einer
antiken Stadt in der der heutigen Südosttürkei, ist im 2. Jh. n. Chr. unter
verschiedenen Namen verehrt worden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In
Lambaesis, einem Kastell in Libyen, Nordafrika, weiht der römische Offizier
Sextus Iulius Maior im Jahr 125/126 n. Chr. einen Tempel für Iuppiter
Dolichenus. Dies ist der erste Beleg für die Verehrung des Gottes außerhalb
Doliches. Nur 50 Jahre später treffen wir Dolichenus dann an vielen Orten des
römischen Reiches, vor allem an den Grenzen des Reiches, am Hadrianswall in
England, entlang des Rheins und der Donau, in Rumänien und auf der Krim. Als
„besten und größten Iupiter aus Doliche (Iuppiter Optimus Maximus Dolichenus)“
rufen ihn seine Verehrer, die häufig Soldaten sind, an. Zahlreiche Tempel,
Altäre und Reliefs werden ihm um 200 n. Chr. geweiht.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Warum
sich der Kult deses Gottes, nachdem er viele hundert Jahre nur in Doliche
verehrt wurde, innerhalb kurzer Zeit im ganzen römischen Reich verbreitete,
bleibt rätselhaft. Klar ist nur, dass römische Soldaten, die in Syrien und
Mesopotamien, an der Ostgrenze des Reiches, eingesetzt wurden, dort mit dem
Gott in Kontakt kamen. Als Herrscher der Welt mit kriegerischen wie auch
lebenspendenden Aspekten scheint er für sie besonders attraktiv gewesen zu
sein. Daher trugen die Soldaten, wenn sie von Einsätzen in Syrien
zurückkehrten, die Verehrung des Gottes aus Doliche in ihre alten Lager oder in
ihre neuen Einsatzorte. Dort lernte auch die Zivilbevölkerung den Gott kennen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Das
Aufblühen des Kultes fiel in eine Zeit, in der sich auch andere Religionen
orientalischen Ursprungs schnell und weit verbreiteten, z. B. Isis,
Mithras oder auch das Christentum. Trotz großer Unterschiede zwischen diesen
Religionen war ihnen gemeinsam, dass sie einem gewandelten religiösen Empfinden
der Menschen entgegen kamen. Sie integrierten ihre Anhänger durch eine starke
gemeinschaftliche Bindung, durch geheimes Wissen, das nur Eingeweihten vertraut
war, und eine an dieses Wissen gebundene Aussicht auf eine gute Zukunft.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Mit
der Verbreitung des Gottes wandelte sich auch dessen Darstellung. Er passte
sein Aussehen den neuen Zeiten an. Zwar stand er weiter auf einem Stier, hielt
Axt und Blitz, doch trug er nun die Kleidung römischer Offiziere mit kurzer
Tunika und Panzer. Alte orientalische Elemente wie die Hörnerkrone oder der
lange Zopf, die auf der Stele von Doliche sichtbar sind, waren für die
Gläubigen im Westen des Reiches unverständlich und fielen weg. Die neue
Bildsprache präsentierte den Gott zwar deutlich erkennbar und bewusst als
„orientalisch“, tat dies jedoch auf eine Weise, die den Menschen im Westen des
Reiches vertraut war.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Diese
neue Bildsprache war auch in Doliche selbst verbreitet. Eine 2009 im Heiligtum
gefundene Bronzeapplik zeigt den Gott in der westlich beeinflussten Tracht. Dieses
Bildnis unterscheidet sich deutlich von der Stele in altorientalischer
Tradition. Hier treffen anschaulich zwei Ebenen aufeinander: Lokaltkult und
Reichsreligion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In
der 2. Hälfte des 3. Jh. n. Chr. werden die Zeugnisse für die Verehrung des
Gottes immer weniger. In dieser Zeit wird zudem das Heiligtum von Doliche durch
die Perser zerstört. Das Christentum drängt schließlich alle anderen Religionen
zurück. Nur noch wenige Weihungen an den Gott stammen aus dem 4. Jh. n. Chr. In
dieser Zeit etabliert sich das Christentum auch im Heiligtum von Doliche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2912921932503223670" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2912921932503223670" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<h1 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 13.5pt;">Die Stele von Doliche<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><a href="http://www.doliche.de/typo3temp/pics/bddd77792b.jpg"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:225pt;height:426.75pt'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Yasar\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image005.jpg"
o:href="http://www.doliche.de/typo3temp/pics/3161efd1b4.jpg"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Am
18.09.2007 wurde eine Basaltstele mit der ersten Darstellung des Gottes von
Doliche und seiner Partnerin aus dem Heiligtum von Doliche entdeckt. Wie kein
anderer Fund gibt sie Auskunft über das den Charakter des Götterpaares und die
Vorstellungen, die den Glauben der Menschen prägten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die
Stele ist in zwei Felder geteilt: Die obere Zone zeigt die Welt der Götter, die
kleinere untere Zone hingegen die der Menschen. Zwei Männer stehen um einen
Altar und opfern. Auf dem Kopf tragen sie spitze hohe Hüte, in der linken Hand
halten sie einen Zweig. Diese sind typische Merkmale von Priestern im antiken
Syrien. So sind z. B. ganz ähnliche Bilder von Priestern aus dem Heiligtum der
Großen Syrischen Göttin von Hierapolis, <st1:metricconverter productid="80 km" w:st="on">80 km</st1:metricconverter> südöstlich von Doliche, überliefert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In
der oberen Zone steht links Iuppiter Dolichenus auf einem Stier. Bekleidet ist
er mit einem knielangen Schurz mit Fransenborte. An einem breiten Gürtel hängt
ein Schwert. Der Gott trägt einen langen spitzen Bart, der weit auf die Brust
herabfällt. Den Kopf bedeckt eine hohe Kappe, die mit kleinen Hörnerpaaren
geschmückt ist. Das lange Haupthaar fällt zum Zopf geflochten in den Rücken
hinab und rollt sich am Ende ein. In der vorgestreckten Linken hält der Gott
ein Blitzbündel. Die Blitze sind als mächtige Waffen und als Zeichen der
Herrschaft über das Wetter zu sehen. In der erhobenen Rechten hält der Gott
eine Doppelaxt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die
Darstellung des Gottes folgt einem bekannten Muster, das seit dem 3. Jt. v.
Chr. für viele Wettergottheiten des Nahen Ostens üblich war. Dies wird z. B. im
Vergleich mit einer der Wettergottstelen aus Tell Ahmar (9. Jh. v. Chr.)
deutlich. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die
weibliche Göttin, als Iuno Regina bekannt, steht rechts vom Gott auf einem
Hirsch. Ihr knöchellanges Gewand wird von einem sehr breiten, aus vier Reifen
gebildeten Gürtel gehalten ist. Ein Mantel fällt über die linke Schulter herab.
Teile des Hinterkopfes sind verloren. Sie trägt eine quadratische Kappe
(Polos). Das lange Haar fällt im Nacken herab. In ihrer rechten Hand hält sie
einen runden Spiegel, ein typisches Attribut von Göttinnen, genauso wie
Granatapfel in der Linken, Symbol der Fruchtbarkeit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Wie
Iuppiter Dolichenus ist auch Iuno auf der Stele nicht von Darstellungen von
Göttinnen aus viel früherer Zeit zu unterscheiden. Man vergleiche sie etwa mit
einer Stele der Kubaba aus Nordsyrien im British Museum (9. Jh. v. Chr.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Zwischen
den Göttern ist ein stilisierter Lebensbaum zu sehen, der genauso wie die
Trauben am oberen Bildrand die lebenspendende Kraft der Götter ausdrückt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Wann
wurde die Stele angefertigt? Trotz der altertümlichen Darstellung ist sie erst
in hellenistisch-römischer Zeit entstanden. Das ist vor allem an der Opferszene
zu erkennen, etwa an der Form des Altars. Gleichzeitig zeigt die Stele, wie
stark auch in dieser Zeit noch die Gottesvorstellung in der altorientalischen
Vorstellung verwurzelt ist.<o:p></o:p></span></div>
<h1 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 13.5pt;">Das Heiligtum -
Forschungsgeschichte<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Obwohl
bereits im 19. Jh. aufgrund zahlreicher Funde von Inschriften und Darstellungen
aus den Nordwestprovinzen des Imperium Romanum die Bedeutung des Iuppiter
Dolichenus für die römische Religionsgeschichte bekannt war, blieb das
Interesse an der Heimat des Gottes zunächst gering. Der große belgische
Forscher Franz Cumont, der 1907 Nordsyrien und auch Doliche bereiste, war der
erste, der den Dülük Baba Tepesi besuchte und dort spuren des Heiligtums
entdeckte. Zu sehen gab es auf dem damals noch kahlen Berg freilich nicht viel,
und so blieben auch nachdem Cumont die Ergebnisse seiner Studien in Syrien 1917
veröffentlicht hatte, weitere Forschungen aus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Zwar
nahm, beflügelt durch einen stetigen Strom neuer Zeugnisse vor allem von den
nördlichen und westlichen Grenzen des römischen Reiches, das Interesse an
Iuppiter Dolichenus weiter zu - Fragen zum Heimatheiligtum und zu dessen Rolle
in der Blütezeit des Kultes konnten jedoch weiterhin nicht präzise beantwortet
werden. Einzige Ausnahme waren die Forschungen Jörg Wagners, der in seit den
70er Jahren den Dülük Baba Tepesi mehrfach besuchte. Die Ergebnisse seiner
Untersuchungen, darunter auch wichtige Neufunde wie das Fragment einer
kommagenischen Kultinschrift oder die nahe dem Heiligtum gelegene sogenannte
Priesternekropole, wurden <st1:metricconverter productid="1982 in" w:st="on">1982
in</st1:metricconverter> den Bonner Jahrbüchern veröffentlicht.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Eine
systematische Erforschung des Heiligtums begann erst 2001, als der
Forschungsstelle Asia Minor in Kooperation mit dem Museum Gaziantep die
Erlaubnis erteilt worden war, den Dülük Baba Tepesi archäologisch zu
untersuchen. Die ersten zwei Jahre waren vor allem der Erschließung des
Geländes durch Geoprospektion gewidmet, was jedoch angesichts der Aufforstung
des Areals, des hoch anstehenden Felses und der Antennen im zentralen
Gipfelareal jedoch nur bescheidene Resultate brachte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">2003
begannen daraufhin systematische Grabungsarbeiten im Gipfelbereich, die seitdem
beständig ausgedehnt wurden und das Wissen um die Geschichte und Ausgestaltung
des Gipfels von der Eisenzeit bis in das christliche Mittelalter beständig
erweitern.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-41215381503494676422013-10-10T04:16:00.000-07:002013-10-10T04:16:12.366-07:00Römische Brücken Göksu - Yarimca - Sitmapinar Septimus Severus<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Brücke über den Göksu </span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTvC6hJCByZGUbe5eNF1Y81XJH5pK7QsBTzspVYhYWpO267PXtUrROxAvuDT1cT_iGmNFPEGt4Y3DfVBMupsGwiAlNWPnIfYCXUvWhZ9ZblUik-Ewi7zm1lACc9TIQEKwZnpBVKNIbqcGJ/s1600/20130930_110611.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTvC6hJCByZGUbe5eNF1Y81XJH5pK7QsBTzspVYhYWpO267PXtUrROxAvuDT1cT_iGmNFPEGt4Y3DfVBMupsGwiAlNWPnIfYCXUvWhZ9ZblUik-Ewi7zm1lACc9TIQEKwZnpBVKNIbqcGJ/s1600/20130930_110611.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvhQuDNCDRRL4E7wzpn1uIUzq3Y-Nl3QakxCitZjRBWkceADDiKmlJAZlhszM8HhpD2mQIoj1VYbGj_gCjKEgSAg08S-xcIPDL8i5LIMUft0h2edmJVw5TjsiaS0OnujGPMaz1tD4Cz987/s1600/20130930_110720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvhQuDNCDRRL4E7wzpn1uIUzq3Y-Nl3QakxCitZjRBWkceADDiKmlJAZlhszM8HhpD2mQIoj1VYbGj_gCjKEgSAg08S-xcIPDL8i5LIMUft0h2edmJVw5TjsiaS0OnujGPMaz1tD4Cz987/s1600/20130930_110720.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPbd8z1yYIo9edipZR4d807IdggCyqB2oaVmFHd8aUgwBGwIrgJnBX_BMT52iToyKNTscBstosJr5CnGixIDIX6oDqW7HzsJU5HmqoRm5B-DZCerslezj8Bpex6LiLScS9gNwBsHm7yfRr/s1600/20130930_110900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPbd8z1yYIo9edipZR4d807IdggCyqB2oaVmFHd8aUgwBGwIrgJnBX_BMT52iToyKNTscBstosJr5CnGixIDIX6oDqW7HzsJU5HmqoRm5B-DZCerslezj8Bpex6LiLScS9gNwBsHm7yfRr/s1600/20130930_110900.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgerkhgTB_0JMTGxkdxV-V9TEBucI40gBttfhV7VVHKIx-K4odI2bjKUc2psP7hGT-2JaQboqW6-js1DcwOb_oTCP33MsatqG9_ST4WxpSAMNlUSpTt4FhdI-P_YVQ-uRM1kUy4K8-10Lqq/s1600/20130930_110904.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgerkhgTB_0JMTGxkdxV-V9TEBucI40gBttfhV7VVHKIx-K4odI2bjKUc2psP7hGT-2JaQboqW6-js1DcwOb_oTCP33MsatqG9_ST4WxpSAMNlUSpTt4FhdI-P_YVQ-uRM1kUy4K8-10Lqq/s1600/20130930_110904.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArw1SV4LRzioPlaUKzZEd_-mVBD47vNsI8RYqFadUGtXpUkiJLGc2TIL_7gOnWmQkOQCHctMmFfaPcKaWH6OrJdq11HlJp2dWKGEZbGuH4UfYmCF2e7oY3dmBwidwd6PXgLey0OF42Lug/s1600/20130930_111023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArw1SV4LRzioPlaUKzZEd_-mVBD47vNsI8RYqFadUGtXpUkiJLGc2TIL_7gOnWmQkOQCHctMmFfaPcKaWH6OrJdq11HlJp2dWKGEZbGuH4UfYmCF2e7oY3dmBwidwd6PXgLey0OF42Lug/s1600/20130930_111023.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Brücke über den Yarimca</span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0l28ilsiFE7JLJwc6lz_PdLtC7IOsfoPyDnFFsegbq6EZ7IKIXweIrvKuoCZVCDDLGBpUfTSWY0fVQZUtIpWddaqmNbogmba6-9UeUx6CvSgNl04-6sBKS2cw5HXlXZBGuwe7gyPHim3/s1600/20131005_110111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0l28ilsiFE7JLJwc6lz_PdLtC7IOsfoPyDnFFsegbq6EZ7IKIXweIrvKuoCZVCDDLGBpUfTSWY0fVQZUtIpWddaqmNbogmba6-9UeUx6CvSgNl04-6sBKS2cw5HXlXZBGuwe7gyPHim3/s1600/20131005_110111.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikhIe6XlXer34eZvgdqVBniMJiw6-FIdLtVB3mlukbcsGLvY72-QpQOJb3l0s9c7nb7LevdKujjpislEgf0bCUypEPcBwWk8FZuVXu5TwAGyA5XkVMG9J_NIg-3XWPbaNqMAoUXWmnJ7yj/s1600/20131005_110811.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikhIe6XlXer34eZvgdqVBniMJiw6-FIdLtVB3mlukbcsGLvY72-QpQOJb3l0s9c7nb7LevdKujjpislEgf0bCUypEPcBwWk8FZuVXu5TwAGyA5XkVMG9J_NIg-3XWPbaNqMAoUXWmnJ7yj/s1600/20131005_110811.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgobWTHbOJXvgeD_h5PaueAO0YjVb5uqfmX51kZ-MsR1WtsxOjzLFBTF_F6qwQnLFWNSKRyG2-9bDjprP_BfnmiB5Jiw3Lj9rCdPflzUxT2_E9BuNEg1VJ8arp-98ZtiD6JYNgLGF4HKdyb/s1600/20131005_111103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgobWTHbOJXvgeD_h5PaueAO0YjVb5uqfmX51kZ-MsR1WtsxOjzLFBTF_F6qwQnLFWNSKRyG2-9bDjprP_BfnmiB5Jiw3Lj9rCdPflzUxT2_E9BuNEg1VJ8arp-98ZtiD6JYNgLGF4HKdyb/s1600/20131005_111103.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;">Septimus Severus</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px;"> </span><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Brücke über den Sitmapinar </span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioCE5Ob-U9_U2CBM9MkB_KBxEuPdHESWmTKR4jtmSbUzkvB5PG740kbmtyhHPzaII9UnmsOPJ9X7bbQaW46kKe7KP2SLgJElJTCm8Kidh62wkriWGVATzA9cO4OzWEAIGi7HoAmUZmYQn5/s1600/20131005_131100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioCE5Ob-U9_U2CBM9MkB_KBxEuPdHESWmTKR4jtmSbUzkvB5PG740kbmtyhHPzaII9UnmsOPJ9X7bbQaW46kKe7KP2SLgJElJTCm8Kidh62wkriWGVATzA9cO4OzWEAIGi7HoAmUZmYQn5/s1600/20131005_131100.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4riLz-7LKtnjwHZX4vf3e3eYfiVi0TmAy9FF9Dq0OcaP7qJB7FpdEKT2ZcN9UkZCihQ0qdb9fdNaLAx1HXOEv5KKn1nTO9wvsceAbguKDMd3R6mA9VOEEcC6nsdcESuk5qtVfAHLLAvF/s1600/20131005_131109.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4riLz-7LKtnjwHZX4vf3e3eYfiVi0TmAy9FF9Dq0OcaP7qJB7FpdEKT2ZcN9UkZCihQ0qdb9fdNaLAx1HXOEv5KKn1nTO9wvsceAbguKDMd3R6mA9VOEEcC6nsdcESuk5qtVfAHLLAvF/s1600/20131005_131109.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-60171362215542790372013-10-10T03:35:00.001-07:002013-10-10T03:35:58.727-07:00Elif und Hisar Dorf in Gaziantep mit römischen Monumentalgräber <div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die römischen
Monumentalgräber von Elif, Hisar Dörfer liegen im Landkreis Araban der
türkischen Provinz Gaziantep.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Gräber liegen
an der römischen Heerstraße, die am Euphrat entlang von Zeugma nach Samosata
führte, an dem Abschnitt zwischen der Brücke bei Rum Kalesi über den antiken
Marsias(heute Bozatlı Çay) und der, die den Karasu überquerte. Sie sind am
Übergang vom zweiten zum dritten Jahrhundert n. Chr. entstanden.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
Elif<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5FV58U8d9NpmvPmZeKgT5gSda8XCvCPwdR_zU_88KiFhfeMFZEIZdfAXbM1I5uYOLXCCx2pRJJQQvVGWZcFyAiIOPxN6zKfKLFKh89rCu6fpzGO2WzILLn5vVB8ItrxvFhyphenhyphenc99oWt3OLJ/s1600/20131005_120937.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5FV58U8d9NpmvPmZeKgT5gSda8XCvCPwdR_zU_88KiFhfeMFZEIZdfAXbM1I5uYOLXCCx2pRJJQQvVGWZcFyAiIOPxN6zKfKLFKh89rCu6fpzGO2WzILLn5vVB8ItrxvFhyphenhyphenc99oWt3OLJ/s1600/20131005_120937.jpg" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnu4UzLrqu0G1mn9ZjHz7zqq7a2_JXJlFHGjaMVsXJcvAkoFwtWCtaaVeDbRcfEwINmB0Mq0gECrNOiCZ5o7BmW6LlwwEhAbn8nTkc2b6n1kg9xUNmQpNelfEt46i1A3Gswl22fWSuJYiT/s1600/20131005_121356.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnu4UzLrqu0G1mn9ZjHz7zqq7a2_JXJlFHGjaMVsXJcvAkoFwtWCtaaVeDbRcfEwINmB0Mq0gECrNOiCZ5o7BmW6LlwwEhAbn8nTkc2b6n1kg9xUNmQpNelfEt46i1A3Gswl22fWSuJYiT/s1600/20131005_121356.jpg" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrC_Mfr287iU2zVLQ1L6LVricfjfqj0fg56mv95d-pB23GezD7mpbLSAA9LwBoVeKB4SgjwDYSRrqvJGmM0r2-PjXydXcFvud5sqBJ-KwDaALxUHd_jM7c5ufCR9a-a1Zw80HvBh1qPHaQ/s1600/20131005_120603.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrC_Mfr287iU2zVLQ1L6LVricfjfqj0fg56mv95d-pB23GezD7mpbLSAA9LwBoVeKB4SgjwDYSRrqvJGmM0r2-PjXydXcFvud5sqBJ-KwDaALxUHd_jM7c5ufCR9a-a1Zw80HvBh1qPHaQ/s1600/20131005_120603.jpg" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiouRR1P6vx_Lp0oCMxqhbLM5Ken6rc681xT_3gbZ_vihLkuT7nkYXnv55nHriRYvTl_TydrcIoSaltsu5MDi8BC0_URt7wPo8XMBP5E7H9CltoKsEvk4Uv_CLQTuGgY1reYR6qCc0DcYI/s1600/20131005_120540.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiouRR1P6vx_Lp0oCMxqhbLM5Ken6rc681xT_3gbZ_vihLkuT7nkYXnv55nHriRYvTl_TydrcIoSaltsu5MDi8BC0_URt7wPo8XMBP5E7H9CltoKsEvk4Uv_CLQTuGgY1reYR6qCc0DcYI/s1600/20131005_120540.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
Hisar Dorf :<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyMKft3y9ElrULINGeZOprcdbXA28POt04szxUO4wRnkSYA8PG5-k0qcNy4hMWkMOhUryQm3hGL8wf_gSFl95qnTM8xJu-Rbyf3DPmoid582I8YrPLI3cFEraZBEbkGxhPAV7L3eakaAEy/s1600/20131005_124421.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyMKft3y9ElrULINGeZOprcdbXA28POt04szxUO4wRnkSYA8PG5-k0qcNy4hMWkMOhUryQm3hGL8wf_gSFl95qnTM8xJu-Rbyf3DPmoid582I8YrPLI3cFEraZBEbkGxhPAV7L3eakaAEy/s1600/20131005_124421.jpg" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcCetlTUoHICcGpJCt52NwoCdmlSwZCj9TTqgUTcTP71-Fpgw_vYbw83PnJ6ZWPOJuygGNtNzvEPqKeV8O67032colA8gLXigi4HuIUxML8A92fR-JACw0yGogoZj8u3ixEHiFEjsrK2iJ/s1600/20131005_124136.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcCetlTUoHICcGpJCt52NwoCdmlSwZCj9TTqgUTcTP71-Fpgw_vYbw83PnJ6ZWPOJuygGNtNzvEPqKeV8O67032colA8gLXigi4HuIUxML8A92fR-JACw0yGogoZj8u3ixEHiFEjsrK2iJ/s1600/20131005_124136.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQJBmZDGOWy6fkwASlA6a2Jasg_lkFrmR_-GZfmsjKLAmkrVSHA02aTajm724YaUpl2gTsImEBUs9IwjST3bQdUTMo2YC2t3nGU6XMoOF__uPqmVpcKi9rrzsG3_Lxq-qM5DARJvO2l-U8/s1600/20131005_124127.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQJBmZDGOWy6fkwASlA6a2Jasg_lkFrmR_-GZfmsjKLAmkrVSHA02aTajm724YaUpl2gTsImEBUs9IwjST3bQdUTMo2YC2t3nGU6XMoOF__uPqmVpcKi9rrzsG3_Lxq-qM5DARJvO2l-U8/s1600/20131005_124127.jpg" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-73049735915104613562013-10-10T02:25:00.001-07:002014-08-08T02:46:59.253-07:00Caracalla-Thermen AnkaraCaracalla-Thermen in Ankara<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px;">Die Thermen befinden sich auf der Çankırı Caddesi, in der Naehe von Ulus auf einer 2,5 m. hohen Plattform. Die Baeder stammen aus dem 3.Jhd.v.Chr. und wurden von dem römischen Kaiser Caracalla (211-217) gebaut. Bei Ausgrabungen im Jahre 1937 wurden Reste aus den römischen, seldschukischen und phrygischen Zeiten gefunden. Das aus Steinen und Ziegeln gebaute Bad wurde erst zwischen 1940 – 1943 ausgegraben und ist 80 X 130 m. gross. Im Bad befinden sich ein Schwimmbad, Kalt- und Heissraeume und ein Bekleidungsraum. Dieses Bad gibt uns ein gutes Bild, wie die Installationen der alten Baeder bei den Römern durchgeführt wurden. Es wurde eine Fussbodenheizung gebaut, bei der die heisse Luft unter dem Fussboden durchströmte. Röhrenreste sind immer noch zu sehen. Heutzutage wird in diesem Bad eine reiche römische Inschriftensammlung ausgestellt.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK1TKfVZDAfQI2UOvC4XnkiXnL2K-Cqhc-w_34xkvEVl8SEh02fz4JldAxbZ81NdCdLMN4UA4l0dKMlXOdag80dmKT9fXYvhVh4qSh9DcPgkJRzNzJeRJmme7eWCMl0zUNnNMb1glkV49/s1600/Roma+Hamam%C4%B1+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK1TKfVZDAfQI2UOvC4XnkiXnL2K-Cqhc-w_34xkvEVl8SEh02fz4JldAxbZ81NdCdLMN4UA4l0dKMlXOdag80dmKT9fXYvhVh4qSh9DcPgkJRzNzJeRJmme7eWCMl0zUNnNMb1glkV49/s1600/Roma+Hamam%C4%B1+1.jpg" height="246" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqZkAXLhHZ_ngDFcesDFZfB0iIIyite_CfrwKl8V8H3tQmgo_hc5kLe1EpDsLWHArz4Vr4tItJUxpSo95fB8YINohLWRqaJsTAWZJc0EH-0v9y978G7GZe5R9XJLkYzq-P88fV0sYdpBex/s1600/Roma+Hamam%C4%B1+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqZkAXLhHZ_ngDFcesDFZfB0iIIyite_CfrwKl8V8H3tQmgo_hc5kLe1EpDsLWHArz4Vr4tItJUxpSo95fB8YINohLWRqaJsTAWZJc0EH-0v9y978G7GZe5R9XJLkYzq-P88fV0sYdpBex/s1600/Roma+Hamam%C4%B1+2.jpg" height="152" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdmh-NrZKZPvWN3Q4bxxC61t1sn09NPNZgOxR29j_drwdCYawh8AmZgDLNOKwh_kFIz2wvWO2vd5urygdh6D8GXEgoBgfAoLAdpE2pMBPpskfq4AlVbkGuQ2xzn0kuyTQLfZxSkJHBZIlp/s1600/Roma+Hamam%C4%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdmh-NrZKZPvWN3Q4bxxC61t1sn09NPNZgOxR29j_drwdCYawh8AmZgDLNOKwh_kFIz2wvWO2vd5urygdh6D8GXEgoBgfAoLAdpE2pMBPpskfq4AlVbkGuQ2xzn0kuyTQLfZxSkJHBZIlp/s1600/Roma+Hamam%C4%B1.jpg" height="154" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-38356442173304718252013-09-07T04:26:00.000-07:002013-09-07T04:26:10.217-07:00Zeugma Mosaik Museum<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8f9NHuQ8t7I5oEFzbHfN7GrMTHltE2214M3VZE-FZbYrCfBE98WpTdMQXGPya2NTc-Tu7r4qm42846D7pmrBzP1Y0oLTuCaimOwROeoba0zu2c0WhWytY3Of-TB7TVAKyitewFAIgwNM1/s1600/Zeugma_Site__Contours_Map_Small2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8f9NHuQ8t7I5oEFzbHfN7GrMTHltE2214M3VZE-FZbYrCfBE98WpTdMQXGPya2NTc-Tu7r4qm42846D7pmrBzP1Y0oLTuCaimOwROeoba0zu2c0WhWytY3Of-TB7TVAKyitewFAIgwNM1/s1600/Zeugma_Site__Contours_Map_Small2.jpg" height="242" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmcH-pH51FD-1swuqcNpCMGpdwNuyo-lDZvCsInVgU7dQyqaCI_E1mqxD3Z6bMX7yMN3oSdPXX2D_c-zmbO7AV2xa2RAp0GGAd5r5ff959FN-2Fyxfix1mtuK9PFx2vxrVGuWbqpP1mPk/s1600/zigeunerin.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmcH-pH51FD-1swuqcNpCMGpdwNuyo-lDZvCsInVgU7dQyqaCI_E1mqxD3Z6bMX7yMN3oSdPXX2D_c-zmbO7AV2xa2RAp0GGAd5r5ff959FN-2Fyxfix1mtuK9PFx2vxrVGuWbqpP1mPk/s1600/zigeunerin.png" height="202" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfp7n9bRUZU760zpavnW-jopo2aHheLokqd__0rRyNT33n0k4gYD_kxWcJK52i-ulGr98Auxa5n7XhswAXD6OB3zIw16SB2mf2E-9qYXTzpGXUM7J93SZEqHuWMjFyb51LvY036JtthUL/s1600/Antiochos...jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJfp7n9bRUZU760zpavnW-jopo2aHheLokqd__0rRyNT33n0k4gYD_kxWcJK52i-ulGr98Auxa5n7XhswAXD6OB3zIw16SB2mf2E-9qYXTzpGXUM7J93SZEqHuWMjFyb51LvY036JtthUL/s1600/Antiochos...jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHAIfTOiQHEOEfskaltp4QWYyJzpBDxKq__guXRTo7OqXJptEYLKiMysJLj9pW356jstBgPgzYMvtEGrjtlsc7lEE5jJ14I7ghKjBl4lYy4f7CmeOnNni1qjVt6h92xG1sD4BchRFL2OlF/s1600/Antiochos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHAIfTOiQHEOEfskaltp4QWYyJzpBDxKq__guXRTo7OqXJptEYLKiMysJLj9pW356jstBgPgzYMvtEGrjtlsc7lEE5jJ14I7ghKjBl4lYy4f7CmeOnNni1qjVt6h92xG1sD4BchRFL2OlF/s1600/Antiochos.jpg" height="320" width="199" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgrI8ht36SKzTrJHJS9z8RW8XFLZJ2Cj8JVYEBatAeKkYjHBMI2IPBBa2KYRaytjQQ5QKBxS_emvX8hy0Psxk6YkVf60iqkkX8rloxAO7t8gVzee18Br87CnQYBEXVNxKhnhBoRq1XrxtY/s1600/vunus+do%C4%9Fusu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgrI8ht36SKzTrJHJS9z8RW8XFLZJ2Cj8JVYEBatAeKkYjHBMI2IPBBa2KYRaytjQQ5QKBxS_emvX8hy0Psxk6YkVf60iqkkX8rloxAO7t8gVzee18Br87CnQYBEXVNxKhnhBoRq1XrxtY/s1600/vunus+do%C4%9Fusu.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggKTyFUnNXsNCbLbWw45Mg5del6eqhb4h8Ld63TDQ5DIbmVWeSH0bZWr7TAID4O-Q-TaOCcRnwjp9fPIGD0gS8Z-pgFXt7lWOZVqLKZNrgUiso-aITJBaCs52jRT5OkOThHS0dtDM9NEyb/s1600/Triumph+des+Dionysos+Dionysos,+Nike+und+eine+Bakche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggKTyFUnNXsNCbLbWw45Mg5del6eqhb4h8Ld63TDQ5DIbmVWeSH0bZWr7TAID4O-Q-TaOCcRnwjp9fPIGD0gS8Z-pgFXt7lWOZVqLKZNrgUiso-aITJBaCs52jRT5OkOThHS0dtDM9NEyb/s1600/Triumph+des+Dionysos+Dionysos,+Nike+und+eine+Bakche.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRNbyMp-634GeiLOPMS6kdvejY_gDDGfhKbPNXNr1oQBEyKQOiMmMHxB_Mq6iDzDbnak2n4LwgWPqcrBRIhv_5hwHKRNPCULcvPe09RZSsPrZUhaJtU4bvzFonRqa5RlMkRgMsbNQZZXJt/s1600/theone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRNbyMp-634GeiLOPMS6kdvejY_gDDGfhKbPNXNr1oQBEyKQOiMmMHxB_Mq6iDzDbnak2n4LwgWPqcrBRIhv_5hwHKRNPCULcvPe09RZSsPrZUhaJtU4bvzFonRqa5RlMkRgMsbNQZZXJt/s1600/theone.jpg" height="202" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO-zOhoRynFyL66wLEMtZfYUCsLCRNiZb1E07EqUowBBRTMCP4vgMcWiSzVbGZSy06kXb-gWQqVmtSPfUhyH83a3uyy34998CMGgdLfknTNLJVl72GJ7ZW6eP5NaRf7OoUSGWkULoibgj1/s1600/satyros+ve+antiope.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO-zOhoRynFyL66wLEMtZfYUCsLCRNiZb1E07EqUowBBRTMCP4vgMcWiSzVbGZSy06kXb-gWQqVmtSPfUhyH83a3uyy34998CMGgdLfknTNLJVl72GJ7ZW6eP5NaRf7OoUSGWkULoibgj1/s1600/satyros+ve+antiope.jpg" height="257" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOir6QPnLXdCxUPh-UIl9QA-pJg9Trv8fwFCoGNru_fUXVmumdkSPfcBkVpzt8Xq2O8A_Spp8hZr7KxVElJrTVFFEnViycjKzoVC0JRcQkcZ6gQRcOVO1AwAC1jbjJNdVBF9Vav_p-YBU0/s1600/Bronzestatue+des+Mars.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOir6QPnLXdCxUPh-UIl9QA-pJg9Trv8fwFCoGNru_fUXVmumdkSPfcBkVpzt8Xq2O8A_Spp8hZr7KxVElJrTVFFEnViycjKzoVC0JRcQkcZ6gQRcOVO1AwAC1jbjJNdVBF9Vav_p-YBU0/s1600/Bronzestatue+des+Mars.jpg" height="320" width="155" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPbKfkbkrUTjOO1CwEjXkYAtwB-N-74dfH3qdosCw1_BIA6-WNOrSWzBpwSTJD2dgJl-3IDTkX0KJgdx6Bdty41f7rZ8rSZY-b2MmnXKEVB9TqWHHYJ3d72Q6NUQduFcGFE2d44u6OJKWT/s1600/Demeter..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPbKfkbkrUTjOO1CwEjXkYAtwB-N-74dfH3qdosCw1_BIA6-WNOrSWzBpwSTJD2dgJl-3IDTkX0KJgdx6Bdty41f7rZ8rSZY-b2MmnXKEVB9TqWHHYJ3d72Q6NUQduFcGFE2d44u6OJKWT/s1600/Demeter..JPG" height="214" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFgbfOgJUXeHg2AuB2wVOarXAjC7ZFqJfpaYjUEBCeA26XoaXqNS4SerNyRewSawXUHHIVGYFVnNTB2BvmS06pNWTfWO0dmKJAW6PsMgx_gN5NoHdsGH7qZ4bMJJBIsxd80pylRdHmLud/s1600/Bad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFgbfOgJUXeHg2AuB2wVOarXAjC7ZFqJfpaYjUEBCeA26XoaXqNS4SerNyRewSawXUHHIVGYFVnNTB2BvmS06pNWTfWO0dmKJAW6PsMgx_gN5NoHdsGH7qZ4bMJJBIsxd80pylRdHmLud/s1600/Bad.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUyuecMlyyRtwITtTRAUcxweKncgIFhZoI0hP1OIsFSDJkuPo6nBTyJPIN1vcO9sQjrN9znRhTgZaPnae1l61XStdeZxdlqQTaXYdAsHDmkHSBjZNiJbaapxkkPQdc2-Lj0WEtqJPPF1tG/s1600/Eros+und+Psyche+Zeugma+eum11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUyuecMlyyRtwITtTRAUcxweKncgIFhZoI0hP1OIsFSDJkuPo6nBTyJPIN1vcO9sQjrN9znRhTgZaPnae1l61XStdeZxdlqQTaXYdAsHDmkHSBjZNiJbaapxkkPQdc2-Lj0WEtqJPPF1tG/s1600/Eros+und+Psyche+Zeugma+eum11.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI5-tBUya_tTkFeV68zYvopdE_fBk9oRwOm1LMO0yukra8CyAcjrKXSVR3SGbaTH8TbMGTsQKi2NfbFRYwANjZnNM3sW6TrM2H_GuC9YTBR2Y-02RP-IxmLpptbZ_bIELRPcP6NU9wMi0Z/s1600/europe+ka%C3%A7%C4%B1r%C4%B1l%C4%B1%C5%9F+mozaik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI5-tBUya_tTkFeV68zYvopdE_fBk9oRwOm1LMO0yukra8CyAcjrKXSVR3SGbaTH8TbMGTsQKi2NfbFRYwANjZnNM3sW6TrM2H_GuC9YTBR2Y-02RP-IxmLpptbZ_bIELRPcP6NU9wMi0Z/s1600/europe+ka%C3%A7%C4%B1r%C4%B1l%C4%B1%C5%9F+mozaik.jpg" height="235" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhedV8Lcnaw4rf_PdXNc4FQYheiIop_h7VR1gmG84pFj2ECgQ6PON8rCfYN4gfIwr5C1QIzjzcL4IqL7IZMhGOqU5bJHATlzaCCfI25Td8TfZD91pykifKVDZ_j3-neldxi7w7ObKjXnmzx/s1600/Latrine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhedV8Lcnaw4rf_PdXNc4FQYheiIop_h7VR1gmG84pFj2ECgQ6PON8rCfYN4gfIwr5C1QIzjzcL4IqL7IZMhGOqU5bJHATlzaCCfI25Td8TfZD91pykifKVDZ_j3-neldxi7w7ObKjXnmzx/s1600/Latrine.jpg" height="320" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2UAgH9MMfW0QxwU0rT_TDKydCWlEyPyDzcjkuejLDnBijj4C4DTvzxuseOfIK6APcoOfl4zz0iiuaIh7WFNulKGIXe58D26TrX7r-9ZQTFDM2oZGt2aRb9eze9q9Ks2PwZqNJpHSfhbVY/s1600/Metiochos+und+Parthenope.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2UAgH9MMfW0QxwU0rT_TDKydCWlEyPyDzcjkuejLDnBijj4C4DTvzxuseOfIK6APcoOfl4zz0iiuaIh7WFNulKGIXe58D26TrX7r-9ZQTFDM2oZGt2aRb9eze9q9Ks2PwZqNJpHSfhbVY/s1600/Metiochos+und+Parthenope.jpg" height="258" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhQ4aTagGYkWNcpXxSgKLzEgRRp5NJwRW_S55wjWDlupY3FsCXrfZLwDJBTMgUEeybWxqycxwKhnNVmxrjwcZrtrR7sZy3X3YtUR6oSv9vstcz8V2Rt4v-F6pTYYImPGBYe3HisXFujZ-/s1600/Okeanos+und+Tethys..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhQ4aTagGYkWNcpXxSgKLzEgRRp5NJwRW_S55wjWDlupY3FsCXrfZLwDJBTMgUEeybWxqycxwKhnNVmxrjwcZrtrR7sZy3X3YtUR6oSv9vstcz8V2Rt4v-F6pTYYImPGBYe3HisXFujZ-/s1600/Okeanos+und+Tethys..jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<br />Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-23896384480065528242013-05-19T02:15:00.001-07:002014-08-08T02:46:59.237-07:00Aphrodisias die Stadt mit Liebe und Kunst<br />
<h1 style="background: white;">
Aphrodisias die Stadt mit Liebe und Kunst</h1>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2912921932503223670" name="Aphrodisias"></a><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Die Ursprünge der Stadt reichen bis ins dritte
vorchristliche Jahrtausend. Funde im nahegelegenen Pekmezgebirge deuten sogar
auf eine noch ältere, bis ins Neolithikum (5. Jt. v. Chr.) erkennbare
Zivilisation. Die Stadt liegt auf eine malerische Landschaft in milden 600
Metern Höhe über dem ,</span><span style="font-size: 14pt;">Meeresspiegel, am Fuß des </span><st1:metricconverter productid="2308 Meter" style="font-size: 14pt;" w:st="on">2308 Meter</st1:metricconverter><span style="font-size: 14pt;"> hohen Akdağ. Den
Namen Aphrodisias erhielt die Stadt zu Ehren der Liebesgöttin Aphrodite.
Ursprünglich hieß </span><b style="font-size: 14pt;">Aphrodisias</b><span style="font-size: 14pt;"> „</span><b style="font-size: 14pt;">Lelegonpolis</b><span style="font-size: 14pt;">“</span><span style="font-size: 14pt;">
</span><b style="font-size: 14pt;">„Stauropolis“</b><span style="font-size: 14pt;">, später </span><b style="font-size: 14pt;">Megapolis </b><span style="font-size: 14pt;">und schließlich nach dem
byzantinischen König Ninos „Ninoi“.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Folgt man den Ausführungen des byzantinischen Schriftstellers Stephanos, so
war die Stadt in der Frühzeit unter dem Namen<em>Ninoe</em><span class="apple-converted-space"> </span>bekannt,
was den Einfluss des legendären Assyrerkönigs Ninus vermuten lässt. Eine andere
Theorie bringt <em>Ninoe</em><span class="apple-converted-space"> </span>mit
der meist nackt dargestellten syrisch- palästinänsischen Liebesgöttin Asarte in
Verbindung, die ebenfalls den Beinamen Nina trug. Der Name Aphrodisias taucht
erstmalig im 3. Jh. v. Chr. auf und wurde im 2. Jh vor Chr. durch einen römischen
Verwaltungsakt auf Anraten des Orakels von Delphi zur offiziellen Bezeichnung
der Metropole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Im Jahre 82 vor Chr. schickte der römische General Sulla dem
Aphrodite-Tempel eine Krone sine Axt, die damals im Gebiet Karien als heilig
galt. Das zeigt, dass Aphrodisias zu dieser Zeit schon sehr an Bedeutung
gewann. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Um 39 vor Chr. wurde Aphrodisias steuerfrei und war 10 Jahre später, also
mit dem Beginn des Römischen Reiches unter Augustus, eine reiche und berühmte
Stadt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Die Stadt pflegte eine enge Beziehung zum julisch-claudischen Kaiserhaus
und unterstützte während der römischen Bürgerkriege Cäsar und Oktavian, was ihr
zu weiterem Wohlstand und zahlreichen Privilegien verhalf. Ihre ausschweifenden
Festlichkeiten wurden bald zum Magneten für zahlreiche Kaufleute und
Reiselustige.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Im 2. Jh. nach Chr. vereinigte Aphrodisias sich mit der Nachbarstadt
Plarasa. Das geschah damals dadurch, dass man gemeinsame Münzen prägte.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Zwar war Aphrodisias in byzantinischer Zeit noch <b>Bischofssitz</b>, der Glanz der Stadt, die
einst so heilig war, dass sie bis ins 4. Jh. n. Chr. keine Stadtmauer
benötigte, war jedoch verblasst. Aphrodisias wurde in dieser Zeit in Stravpolis
/ </span><b><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">„Stauropolis“
("Stadt des Kreuzes")</span></b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> umgenant. Als
Hauptstadt der Provinz Karien wurde sie jedoch am häufigsten <em>Karie</em><span class="apple-converted-space"> </span>genannt, wovon sich das heutige<span class="apple-converted-space"> </span><em>Geyre</em><span class="apple-converted-space"> </span>ableitet. Nach einigen Erdbeben verlor
die Stadt mehr und mehr an Bedeutung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Die Feldzüge der Seldschuken im 11. und 13. Jahrhundert gaben ihr schließlich
den Rest. Zu den bedeutendsten Söhnen der Stadt zählt Alexander von
Aphrodisias, einer der einflussreichsten Aristoteles-Kommentatoren.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Die aus Pergamon abgewanderte Künstler gründeten in
Aphrodisias die einflussreichste und <b>bedeutendste
Bildhauerschule</b> der Antike. In Aphrodisias entstandene Kunstwerke wurden
überwiegend nach <b>Rom</b> <b>exportiert</b>, aber auch ins griechische <b>Olympia</b>. Die Bildhauer belieferten aber
auch wohlhabende Städte <b>Nordafrikas</b>,
so z. B. Leptis Magna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Begünstigt durch die nahe gelegenen <b>Steinbrüche auf Akdağ</b>, erblühte eine umfangreiche Marmor-Industrie,
der einzigartige <b>blauweiß leuchtende
Mrmor</b> und eine berühmte Bildhauer-Schule. Aphrodisias war aber auch bekannt
für feine Textil-Produkte (<b>Wolle und
Baumwolle</b>). Die Stadt wurde, beginnend in augustescher Zeit, in den ersten
beiden Jahrhunderten n. Chr. wie viele kleinasiatische Städte mit zahlreichen
öffentlichen Bauten versehen. Im späten 3. Jahrhundert wurde sie Hauptstadt der
neu eingerichteten Provinz Caria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Ausgrabungen : <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">* Charles Texier'le 1802–71 fr.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">* Paul Gaudin'in 1904–05 fr.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">* Giulio Jacopi 1937 it.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">* Kenan T. Erim von New York
Üniversitet 1961 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">* Prof. R.R.R. Smith von Oxford
Universität Lincoln Klassische
Archäologie und Kunst Professor mit
New York Universität Güzel
Sanatlar Enstitüsü'nde Prof. Christopher Ratte' 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">"Heiraten
? Ich ?Ich bin doch verheiratet. Wie soll ich eine bessere Frau finden als
Aphrodite ?" (Kenan T. Erim, Leiter derAusgrabungen in Aphrodisias)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFnaHIGM3dy5DYmUcAmj6br3B8rpuruJoN6H5J3nhT_VJwRbWy0LhniXOSZWZDVxBBNgTlJ3xzHQEzil-7UP-LTLjIrq6Isy5-YxHDOQ4xeNsFHgiZjrtnX1Fv4Ls_-tVdJuG7WfsrK8Hb/s1600/Afrodisias.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFnaHIGM3dy5DYmUcAmj6br3B8rpuruJoN6H5J3nhT_VJwRbWy0LhniXOSZWZDVxBBNgTlJ3xzHQEzil-7UP-LTLjIrq6Isy5-YxHDOQ4xeNsFHgiZjrtnX1Fv4Ls_-tVdJuG7WfsrK8Hb/s1600/Afrodisias.JPG" height="234" width="320" /></a></div>
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">Architektur
und Sehenswürdigkeiten der Stadt:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">Die
Stadtmauer<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">Aphrodisias hatte sehr lange Zeit keine
Stadtmauer, weil man glaubte, die Stadt sei durch den Tempel der Aphrodite
geschützt. Erst zur Zeit der gotischen Züge, also der Völkerwanderung, bauten
die Einwohner in großer Eile eine Mauer zum Schutz. Da nur sehr wenig Zeit zur
Materialbeschaffung blieb, verwendeten sie einfache Bausteine von zerstörten
Denkmälern. Aus diesem Grund kann man in der Stadtmauer architektonische Teile
und Inschriften finden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">Die Mauer hat drei große und drei kleine
Stadttore. Die Hauptstraßen, die bei diesen Toren begannen, kann man heute nur
noch teilweise erkennen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">Das
Theater<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">hat eine kunstvolle Scaea die von C.
Julius Zoilos in den 27 v. Chr. in Auftrag gegeben wurde</span><span lang="DE"> </span><span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">so kann man es einer Inschrift auf dem Bühnengebäude entnehmen). Es erhielt
marmorne Sitze im 1. Jhd. n. Chr. Vor der Scaena war ein dorisches logeion,
dahinter eine zweistöckige Fassade. Eine Vielzahl von Statuen wurden in der
Orchestra oder vor der Scaena gefunden. Im Innnern des Bühnengebäudes befanden
sich sechs mittelgroße Umkleide- oder Abstellräume. Am nördliche Bühnenzugang
entstand im 2. und 3. Jahrhundert ein wahres Archiv zur Geschichte der Stadt.
Die Wand dieses Teils des Bühnengebäudes, in einer Höhe von <st1:metricconverter productid="5 m" w:st="on">5 m</st1:metricconverter> und einer Länge von <st1:metricconverter productid="15 m" w:st="on">15 m</st1:metricconverter> erhalten, war mit
griechischen Inschriften bedeckt.</span><span lang="DE"> </span><span lang="DE" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 14pt;">In
der halbkreisförmigen Orkestra wurden zur Zeit des Marcus Aurelius (161-180)
Stierkämpfe und Gladiatorenwettkämpfe durchgeführt. Für diese Kämpfe wurden die
unteren Sitzreihen zur Sicherheit abgebaut. Die meisten dieser Inschriften sind
Briefe römischer Kaiser und anderer leitender Persönlichkeiten von der späten
Republik bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. . Das Bühnengebäude ist das
älteste dreistöckige Bühnengebäude ganz Anatoliens. Es ist im dorischen,
ionischen und korinthischen Stil gebaut. In Nischen befanden sich große
Statuen, von denen zum Beispiel die des Apollos gefunden wurden. Inschriften an
der nördlichen Bühnenwand berichten über Sonderrechte, die der Stadt eingeräumt
wurden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Tiberius-Portiko/Torgebäude:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Der Name dieses Platzes,
der mit Säulen und Portikos umgeben ist, stammt von einer Inschrift, die
besagt, dass das Gebäude dem Kaiser Tiberius gewidmet war. Auf der Agoraseite eine zweigeschossige Fassade mit von
Säulen flankierten Aediculen und an jedem Ende einen vorspringenden,
turmartigen, tonnengewölbten Raum, der an die Colonnaden der Porticus anschloß.
Bei den Versuchen das Grundwasserproblem zu lösen, wurde es nach dem Erdbeben
des 4. Jahrhunderts in in Nymphäum umgewandelt. Ein Auffangbecken wurde
angebaut, und die Fassade wurde mit einem System von Tonröhren versehen, die
das Wasser in das Becken leiteten. Aus den Nischen des Tores fand man
zahlreiche Statuen und ungewöhnliche Reliefplatten (Kentauromachie,
Amazonomachie, Götter gegen Giganten), im Auffangbecken wiederverwendet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">In der Mitte des Portikos befindet sich ein Pool, <st1:metricconverter productid="260 m" w:st="on">260 m</st1:metricconverter> (!) lang, <st1:metricconverter productid="25 m" w:st="on">25 m</st1:metricconverter> breit und <st1:metricconverter productid="1,20 m" w:st="on">1,20 m</st1:metricconverter> tief. Dieser Pool
wurde nach einem Erdbeben gebaut, um Überschwemmungen unter Kontrolle zu
halten. Er diente auch als Wasser-Reservoir für die Hadrians Bäder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Thermen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Im Vorhof der
Palaestra wurden große Mengen von Architekturteilen gefunden, darunter große
Pilaster, in deren Akanthusranken sich Eroten, Vögel und allerlei Getier
tummeln; ferner eine Reihe von Konsolen mit kolossalen Köpfen, darunter Medusa,
Herakles, Perseus, Minotaurus, die das Gebälk der Palaestra geschmückt hatten.
Eine Reihe von lebensgroßen Statuen wurde auch in der Westporticus der
benachbarten Agora gefunden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Die
Räumlichkeiten dieser Thermen waren fast symmertrisch angeordnet. Ein
Mittelsaal, wahrscheinlich das Caldarium, ist von großen Galerien flankiert. Im
Kellergeschoss befinden sich die Heizräume mit einem System von
Bedienungskorridoren und Wasserkanälen. Das Mauerwerk besteht aus leichtem
Sandstein und war mit Marmorplatten verkleidet. Tepidarium, Sudatorium,
Frigidarium und Apodyterium befanden sich in den seitlichen Galerien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><b><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></b></span><b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Odeion<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Halbrund mit Sitzreihen,
Bühnenwand. Der Korridor hinter der Bühne öffnete sich nach Süden auf einen von
Säulenhallen umgebenen, an die Nord-Porticus der Agora angrenzenden Platz, wo
Statuen von angesehenen Bürgern der Stadt standen; Nordwestlich des Odeion, an
seine Rückwand angelehnt, befindet sich eine runde Plattform auf Stufen mit
einem in der Mitte in den Boden eingelassenen Sarkophagkasten. Nördlich davon
befand sich vielleicht ein Gymnasium, bevor das Odeion gebaut wurde. Im 4.
Jahrhundert war dort eine Bildhauerwerkstatt, wie man aus zahlreichen
vollendeten und unvollendeten Bruchstücken von Skulpturen schließen kann, die
hier gefunden wurden. Westlich des Odeions liegt ein ausgedehnter
Gebäudekomplex mit einem Triconchos und einem Peristylhof sowie Wohnquartieren.
In spätrömischer Zeit war dies vielleicht der Wohnsitz des örtlichen Gouverneurs,
später wurde der Komplex zum Palast des Bischofs von Aphrodisias umgewandelt.
Orchestra mit opus sectile Boden dekoriert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Ursprünglich
war das Odeion überdacht, die oberen Sitzreihen stürzten wohl beim Erdbeben des
4. Jahrhunderts ein. Folgen der Überschwemmungen, durch das Erdbeben
verursacht, sind in der Orchestra sichtbar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">1962 durch Zufall entdeckt, südlich des Aphroditetempels; 1965 Porticus
hinter dem Bühnenkorridor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Gruppe von fünf
Räumen nördlich des Odeion<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Gruppe von
fünf Räumen nördlich des Odeion. In zwei der Räume wurden der Hauptteil der
Skulpturen gefunden, beide sind zur Straße hin geöffnet. Bei den drei weiteren
Räumen ist es nicht klar ob sie tatsächlich zur Werkstatt gehören.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Die genauen Ursprünge der Schule sind nicht bekannt. Möglicherweise kamen
einige Künstler im 2. Jahrhundert v. Chr. aus Pergamon. Auf alle Fälle muss die
Qualität des vorhandenen Marmors eine große Anziehungskraft gehabt haben. Die
Bildhauer von Aphrodisias waren direkte Abkömmlinge der hellenistischen Kunst.
Die Langlebigkeit der Schule - vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum Ende des 5.
Jahrhunderts n. Chr. - ist selten, wenn nicht einzigartig und ermöglicht, die
Originalität und den Beitrag der Künstler von Aphrodisias zur
griechisch-römischen Plastik gebührend einzuschätzen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><b><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></b></span><b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Bischofspalast<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 8.25pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Der
Peristyhof ist mit blauen Marmorsäulen auf hohen Basen dekoriert. Drei gewölbte
Kammern (später datiert) öffnen sich in die südliche Porticus des
Peristylhofes. Vor diesem stehen zwei kleinere blaue Marmorsäulen. An der westlichen
Porticus sind zwei Räume mit buntem, geometrischen Mustern verzierten
Mosaikfußböden gelegen. Ebenso sind noch Reste von Freskomalereien vorhanden.
Durch ein großes Eingang wurde eine dreigliedrige Halle vom Peristylhof
betreten. An der Halle wurden ein kleines Bad und eine Latrine gefunden.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Der Aphroditetempel: Peripteros<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Der Aphroditetempel ist das wichtigste Bauwerk der Stadt. Er wurde im 1.Jh
vor Chr. im ionischen Stil mit 13 Säulen an den
Langseiten, der für Anatolien typisch ist, erbaut. Die 14 gewaltigen
Säulen stehen heute immer noch. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Oktostylos mit 13 Säulen an den Langseiten, nach Osten
ausgerichtet; Pronaos mit Mosaikboden, Cella, Kein Opisthodom oder Schatzraum
hinter der Cella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Heiligtum
seit spätarchaischer Zeit. Der Tempel wurde unter Augustus vollendet, das
Temenos erhielt seine Form unter Hadrian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Im heiligen Teil des Tempels, der durch ein monumentales Eingangsgebäude
vom übrigen Tempel getrennt war, befand sich das Kult-Denkmal der Göttin
Aphrodite. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Dieser Bereich durfte nur von Priestern betreten werden, die einer
Erzählung nach ausschließlich männlich waren.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Der Tempel war Zufluchtsort für Schutzsuchende und Wallfahrtsort. Mit der
Christianisierung der Stadt wurde der Tempel zur Kirche umgebaut. Aus diesem
Grund fand man dort auch Darstellungen von Jesus und Maria. Die Kirche wurde
bis zum 11.Jh. nach Chr. benutzt, dann jedoch von einem Erdbeben zerstört.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Bildhauerschule:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Gebäude befindet sich neben der berühmten </span><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Aphroditetempel . Den Marmor für ihre Werke bezogen die Bildhauer aus den
Marmorsteinbrüchen in der Nähe der Stadt. Dieser hochwertige Marmor war ein
Exportgut, das für das Wirtschaftsleben in Aphrodisias von Bedeutung war. Viele
der Kunstwerke können im Aphrodisias-Museum am ehemaligen Dorfplatz besichtigt
werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Ein sehr imposantes Werk der Bildhauer und Architekten von Aphrodisias
konnte aus Fundstücken beinahe zu achtzig Prozent rekonstruiert werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Tetrapylon:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Tetrapylon (Korinthisch gebaut) wurde in 2 jh. nach Chr. gebaut und ist
ein Tor auf der Nord-Süd-Straße der Stadt. Den Namen hat das Tor wegen seiner
vier Säulen an jeder Seite. Die genaue Funktion des Tores ist nicht sicher,
allerdings versammelte sich die Prozession zum Tempel am Tetrapylon, bevor sie
den Tempel betrat. Neben dem Tetrapylon liegt Prof. Erim begraben, der
Drahtzieher dieser Restauration war. Diese ist die wichtigste, die je in
Anatolien durchgeführt wurde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Stadion</span></b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Stadion 262m lang und 50m breit und ist das am besten erhaltene Gebäude
der Stadt und eines der wichtigsten antiken Bauwerke der Welt. Es ist elyptisch
geformt und bietet 30.000 Menschen Platz. Die 22 Sitzreihen wurden auf die
schrägen Gewölbe platziert, in denen sich damals Geschäfte und Lagerdepots
befanden. Der Zuschauerraum wurde durch tunnelförmige Eingänge betreten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das Stadion wurde hauptsächlich für athletische Sportveranstaltungen und
später auch als Arena genutzt. Wenn es nötig war, wurden dort die
Volksabstimmungen durchgeführt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Säulenhalle,
Sebasteion<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">dorisch;
ionisch; korinthisch, Beide, nicht ganz gleichen Porticus hatten Fassaden wie
eine Bühnenfront: drei Geschosse von Halbsäulen, dorisch im Untergeschoß,
ionisch im etwas niedrigeren Mittelgeschoß und korinthisch im noch niedrigeren
Obergeschoß.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Eine Anzahl
großer Relief- und Ornamentplatten wurden innerhalb und außerhalb der Porticus
gefunden. Sie stammen aus den Intercolumnien der beiden Obergeschosse. Die
Reliefs des Mittelgeschosses der Südporticus hatten mythologische Themen, die
des Obergeschosses hingegen zeigten Gestalten des Kaiserhauses; Nordporticus
wurde durch Erdbeben im 4. und 7. Jahrhundert schwer beschädigt. Viele der
Reliefs der Intercolumnien wurden verschleppt und sind verloren. Sie zeigen
Personifikationen und kosmische Gestalten. Vom Tempel sind nur noch Spuren der
Crepis und des Stylobats sowie Säulentrommeln, korinthische Kapitelle und
Architravblöcke erhalten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><i><span lang="DE" style="font-size: 14pt;"> </span></i></span><span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Das
Sebasteion liegt im südwestlichen Teil der Stadt, östlich der Agora, und ist
weder auf diese, noch auf ein anderes Gebäude ausgerichtet. Es ist ost-westlich
orientiert und besteht aus zwei etwa <st1:metricconverter productid="80 m" w:st="on">80 m</st1:metricconverter> langen parallelen Porticus von einander
gegenüberliegenden Halbsäulen, getrennt durch eine etwa <st1:metricconverter productid="14 m" w:st="on">14 m</st1:metricconverter> breite Prozessionsstraße.
Im Westen waren die Porticus durch ein Tor verbunden (Propylon), das auf die am
Tetrapylon vorbeigehende Straße führte. Am gegenüberliegenden Ende führte eine
in byzantinischer Zeit zugefügte Treppe zu einem Podium, auf dem der den ganzen
Komplex beherrschende Tempel stand. Beide, nicht ganz gleichen Porticus hatten
Fassaden wie eine Bühnenfront: drei Geschosse von Halbsäulen, dorisch im
Untergeschoß, ionisch im etwas niedrigeren Mittelgeschoß und korinthisch im
noch niedrigeren Obergeschoß. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Die Reliefe zeigen mythologische Szenen wie zum Beispiel
Dionisos und Herkules, die aus Troja flüchten und Bilder von Kaisern wie
Augustus oder Cäsar und deren Familien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-size: 14pt;">Durch Inschriften ist erwiesen, dass die Porticus von zwei verschiedenen
Familien aus der Regierungszeit des Claudius und des Nero gestiftet waren. Das
Propylon war eine Stiftung derselben Familie, die die Nordporticus geweiht
hatte. Seine Fassade war mit zwei Geschossen von Aediculen versehen und war mit
einer großen Anzahl von Statuen der iulisch-claudischen Familie geschmückt;
Nordporticus wurde durch Erdbeben im 4. und 7. Jahrhundert schwer beschädigt.
Im und um den Tempel und der Prozessionsstraße entlang wurde ein ausgedehntes
System von Abflußrohren und Wasserkanälen angelegt, um das
Überschwemmungswasser abzuleiten; Zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert wurde der Gebäudekomplex
nicht mehr oder nur noch gelegentlich als <b>Marktplatz</b>
benutzt. Sein vollständiger Zusammensturz erfolgte im Erdbeben des 7.
Jahrhunderts. Viele Bauteile des Sebasteions wurden als Spolien
wiederverwendet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-54499265836654916822012-10-12T11:04:00.000-07:002012-10-12T11:07:06.985-07:00Die Tuğra <br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkySaTJTAYPJ7c8CnjMal0_kb6g8-ps-H-_VM8d0QnqquGY-Io-5njHL5j5dG8m9vh4-lTPTJG-3_X35Pf_hPNtfeLaC5aBERLdAGm-WRuwhn5XxjOt1mSP7QY8_A9Bsv-OieeBJbZ6DV/s1600/tugra.jpg.+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkySaTJTAYPJ7c8CnjMal0_kb6g8-ps-H-_VM8d0QnqquGY-Io-5njHL5j5dG8m9vh4-lTPTJG-3_X35Pf_hPNtfeLaC5aBERLdAGm-WRuwhn5XxjOt1mSP7QY8_A9Bsv-OieeBJbZ6DV/s320/tugra.jpg.+1.png" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4l63uouCPAaClV8j9rpc412EUQ0IwDHy7bO4yslvZI3PKY87KmoRd5BBGJH2lYZJQ8sl3WBZ4ISw5-U0grrmh6XM2qUAlyv_-60ZqHYUnqB4kiia8gfHs9JajpeTQJC5zd97R7h96Pc-8/s1600/tugra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4l63uouCPAaClV8j9rpc412EUQ0IwDHy7bO4yslvZI3PKY87KmoRd5BBGJH2lYZJQ8sl3WBZ4ISw5-U0grrmh6XM2qUAlyv_-60ZqHYUnqB4kiia8gfHs9JajpeTQJC5zd97R7h96Pc-8/s320/tugra.jpg" width="320" /></a><span lang="DE">Die Tuğra (tuğra)
war eine Erscheinungsform der Kalligrafie, nämlich die kalligrafische
Gestaltung des Namenszuges des regierenden Sultans. Sie kann als ein Phänomen
betrachtet werden, für das in anderen Kulturen keine Parallelen existieren. <br />
<br /><br />
<b>Form und Gestaltung der Tuğra</b> <br />
Das kunstvolle Emblem der Tuğra setzte sich aus mehreren obligatorischen
Komponenten zusammen, dem Namen des Sultans, dem Namen seines Vaters, sowie
deren Titel. Letztere beschränkten sich in der Regel auf die Bezeichnung
"schah" (pers. König) sowie den ursprünglich mongolischen
Herrschertitel "han/khan". Gelegentlich waren auch Ehrentitel (z.B.
al-Gazi, osm.-türk. Förderer des Islam) Bestandteil des Zeichens. Dazu kam noch
eine von Murat II (reg. 1421-1451) eingeführte besondere Wunsch- oder Siegesformel, die
Invocatio (muzaaffer). Diese lautete “al-muzaaffer daima“ (arab. der allzeit
Siegreiche bzw. siegreich immerdar). Auch die Signatur eines Kalligrafen konnte
bei einer Tuğra stehen, oder dieser konnte der Namen eines Heiligen, ein
Koranvers oder ein Hadith beigefügt sein. Die Übersetzung einer einfachen Tuğra
lautet: “Schah x, Sohn des Schah y Khan, der allzeit Siegreiche“. <br />
<br />
Der eigentliche Schriftzug (kürsü, sere) mit Namen und Titel war in sich so
verschlungen und verdichtet, dass er kaum lesbar war. Er wies charakteristische
und immer gleichbleibende grafische Elemente auf, die im Laufe der Zeit
lediglich in den Einzelheiten ihrer Form variierten. Die auffallendsten
Bestandteile waren die drei hohen vertikalen Aufstriche, die sog. Schäfte (tuğ),
die für den Buchstaben A (alif) standen. Daran setzten die “Locken“ (zülfe),
parallel verlaufende, s-förmige Fahnen an, sowie die horizontal ausschwingenden
“inneren und äußeren Schlaufen“ (iç beyza und diş beyza). Diese liefen rechts
in einem doppelten Schweif, welcher als “Dolch“ (hançer) oder “Arme“ (kol)
bezeichnet wurde, aus. In der inneren Schlaufe stand die Siegesformel
“muzaaffer“. <br />
<br />
Bereits im 14. Jh. führte der zweite regierende Osmanensultan Orhan (reg.
1326-1360) die Tuğra als Herrschaftsemblem. Ihre typische Grundform entstand
unter Mehmet II. (reg. 1451-1481), dem Eroberer, einem der wichtigsten
Osmanenherrscher, ihre klassische Ausprägung erhielt sie unter dem berühmtesten
osmanischen Sultan, Süleyman I. (reg. 1520-1566), dem Prächtigen. <br />
<br />
Für die Ausführung der Tuğra benutzte man schwarze, aber auch farbige - rote,
grüne oder blaue - Tinte sowie Goldtusche. Ab Mehmet II. konturierten die
Kalligrafen die Tuğra mit Goldfarbe oder gingen dazu über, die Felder zwischen
den Buchstaben mit Goldsprenkeln oder -füllung zu versehen. Oft waren die
Zwischenräume des Schriftzuges sowie die Randbereiche prachtvoll dekoriert und
mit Ornamenten, meist mit Blumen und Rankenwerk, ausgestaltet. Die Proportionen
der Tuğra entsprachen manchmal nicht nur ästhetischen Regeln, sondern sogar
mathematisch errechneten Verhältnissen. <br />
<br />
Es ist anzunehmen, dass bei der Zeichnung des Emblems die Wahl der Schrift und
der Farben keineswegs beliebig war, sondern dass ihnen innerhalb des
osmanischen Protokolls eine bestimmte Bedeutung zukam. Wahrscheinlich steht die
mehr oder weniger reiche Ausstattung und die unterschiedliche Farbigkeit im
Zusammenhang mit der Bedeutung eines Schriftstücks oder dem Rang des
Adressaten. <br />
<br />
<b>Funktion und Bedeutung der Tuğra</b> <br />
Die Tuğra verkörperte symbolisch die Staatsmacht und die Herrschaft des
Sultans. Sie wurde als seine offizielle Signatur verwendet und verlieh den
staatlichen Urkunden Rechtmäßigkeit und Gültigkeit. In diesem Sinne ist sie mit
einem staatlichen Stempel oder Siegel vergleichbar. Daher erschien das Schriftbild
des großherrlichen Namens im Kopf eines jeden staatlichen Dokuments, auf den
Schriftstücken, die der Staatsrat und die Verwaltungsbeamten des Osmanischen
Reiches im Namen des Sultans verfassten, dem “berat“, der Privilegien und die
Bewilligung von privatem Grundbesitz gewährte, den Ernennungsurkunden “menşur“
und auf den großherrlichen Erlassen (ferman). Für die Anbringung des Emblems
war ein eigener Hofbeamte, der "tuğrakeş", verantwortlich, zeitweise
fiel sie auch in die Zuständigkeit des Kanzlers (nişancı) selbst. <br />
<br />
Auch als Münzbild fand die Tuğra in ihrer Eigenschaft als großherrliches Signum
Verwendung. Ebenso diente sie als Beschaumarke der Palastwerkstätten für
Edelmetalle. Ins Metall eingestempelt garantierte sie dessen Fein- und
Reinheitsgehalt<o:p></o:p></span></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-77905974625648352142012-10-12T10:53:00.000-07:002012-10-12T10:53:35.857-07:00Die erste osmanische Hauptstadt Bursa<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKBIofvzN8b4rxgKE838GJkJYUi25BrvtOl-dCGiP4c24EaJyXBlnQOgK39uq3LkBkDs90PXVuL1jzke0gav41_ytL10hMO98KKT7qwp_nb_he2lZe0wMZ_Ri-OtSc7kpHz8X1nmN32NYE/s1600/Bursa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKBIofvzN8b4rxgKE838GJkJYUi25BrvtOl-dCGiP4c24EaJyXBlnQOgK39uq3LkBkDs90PXVuL1jzke0gav41_ytL10hMO98KKT7qwp_nb_he2lZe0wMZ_Ri-OtSc7kpHz8X1nmN32NYE/s320/Bursa.jpg" width="320" /></a></div>
<h1>
<br /></h1>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Seldschuken,
die ab 1071 Anatolien eroberten, versuchten in ihrem Gebiet türkische Stämme
aus Asien anzusiedeln. Als das seldschukische Reich an Macht verlor und der
Zerfall begann, wurden in Anatolien Fürstentümer gegründet. Das osmanische
Fürstentum entwickelte sich rasch, nahm auch den Boden der byzantinischen
Fürsten (Tekfurlar) um sich ein, wurde stärker und expandierte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Der Gründer des
osmanischen Fürstentums, Osman Bey, kam <st1:metricconverter productid="1258 in" w:st="on">1258 in</st1:metricconverter> der Ortschaft Söğüt auf die Welt. 1299
wurden auch Bilecik, Yenikent, İnegöl und İznik an das Fürstentum
angeschlossen. Somit war der Grundstein des mehr als 600 Jahre herrschenden
osmanischen Reiches gelegt. Der byzantinische Fürst von Bursa, Atranos, der die
wachsende Gefahr des expandierenden osmanischen Fürstentums erkannt hatte, bat
Byzanz um Hilfe und kämpfte mit der Unterstützung der byzantinischen Fürsten
aus Keste und Kite im Jahre <st1:metricconverter productid="1301 in" w:st="on">1301
in</st1:metricconverter> Koyunhisar gegen die osmanische Armee. Aus diesem
Krieg ging die Armee von Osman Gazi als Sieger hervor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Türken
begannen langsam mit den Vorbereitungen. Osman Bey, machte 1317 den ersten
Schritt für die Umzingelung der Stadt Bursa. Um die Verbindung der Stadt zum
Meer abzubrechen, errichtete er in der Gegend Kaplıca eine Festung und ernannte
Ak Timur, den Sohn seines Bruders, zum Kommandanten. Der Sklave Osman Beys,
Balabancık, war für die Festung am Berg verantwortlich. Von diesen Gebieten aus
war die Ein- und Ausfahrt verboten. Die Türken zerstörten die Atranos Beyce
Festung und errichteten in Pınarbaşı ihr Quartier . Osman Bey traf die
Vorbereitungen für die Umzingelung, überließ die Führung seinem Sohn Orhan Bey
und kehrte nach Yenikent zurück. Die Umzingelung dauerte acht Jahre. Osman Bey
hatte gesundheitliche Probleme und konnte nicht mehr kämpfen und befahl seinem
Sohn Orhan Bey, die Stadt zu erobern. Dieser nahm zuerst die Evrenos Festung
ein. Die Bewohner der Festung flohen auf die Berge. Das nächste Ziel war Bursa.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Orhan Bey
schickte Mihal Bey zum Fürsten Bursas und forderte, dass er sich stellte. Der
Fürst schickte wertvolle Kleider und 40 Tausend Goldmünzen an Orhan Bey und bat
um Gnade. Orhan Bey fragte seinen Vater und erlaubte dann, dass der Fürst mit
seiner Familie und seinen Männern die Stadt verließen und die Küste Gemliks
erreichten. Von hier aus fuhren sie mit einem Schiff in Richtung İstanbul. Ab
1326 gehörte Bursa den Türken. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Nachricht der
Eroberung İstanbuls erhielt Osman Bey im Sterbebett, worauf er auch für immer
seine Augen schloss. Die Einnahme Bursas war ein Wendepunkt für das osmanische
Fürstentum. Orhan bin Osman, der 1281 auf die Welt kam, als sein Großvater
Ertuğrul Gazi starb, war der zweite osmanische Sultan. Der ältere Bruder des
Sultans, sagte eines Tages zu ihm, er müsse drei Dinge für das Sultanat tun.
Erstens: Münzen mit seinem Namen drucken; zweitens: sich anders bekleiden als
die normalen Menschen; drittens: Wehrsold für die Soldaten aus der Staatskasse
bezahlen. Die Münzen wurden vorher im Namen der seldschukischen Sultane
gedruckt. 1328 ließ Orhan Bey als erster osmanische Sultan Münzen mit eigenem
Namen drucken. Auch die Bekleidung änderte sich. Die schwarz und rot
gekleideten Soldaten erhielten weiße Uniformen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Nach Bithynien,
Rom und Byzanz wurde Bursa 1335 die Hauptstadt der Osmanen. Orhan Bey herrschte
rund 35 Jahre lang und starb 1360. An seiner Stelle trat Murad, sein Sohn.
Murad han bin Orhan bin Osman Gazi, der 1326 auf die Welt kam, war der dritte
osmanische Sultan. Er war unter dem Namen "Hüdavendigar" bekannt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">1362 wurde die
Stadt Edirne erobert. Da Murad-ı Hüdavendigar eines Tages von einem alten Mann
mit weißem Bart träumte, der ihm die Errichtung eines Palastes in Edirne riet,
ließ der Sultan in Edirne einen großen Palast bauen. Dann wurde die Hauptstadt
nach Edirne verlegt. Trotzdem verlor Bursa in den darauf folgenden Jahren nicht
an Bedeutung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">1399 errichtete
Yıldırım Bayezid in Bursa, wo der Heilung mit Hilfe des Wassers große Bedeutung
beigemessen wurde, das "Bursa Krankenhaus". Als 1402 die Armee von Timur
in die Stadt vorrückte, zerstörten die Soldaten Medressen und Moscheen und
setzten die Gebäude in Brand. Sultan Cem, der 1482 für 18 Tage an die Macht
kam, ließ in Bursa Münzen im eigenen Namen drucken. Cem musste gegen die Armee
von Bayezid II. kämpfen und als Verlierer die Stadt verlassen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">GEBÄUDE </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In der
osmanischen Baukunst wurde zuerst im Stil der Architektur des eroberten Byzanz
gebaut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die neuen Gebäude
waren anders als die Denkmäler der anatolischen Fürstentümer und so entstand
der "Bursa Stil". Auch nach der Eroberung İstanbuls verlor die Bursa
Architektur nicht an Bedeutung. Beim Bau der ersten Denkmäler in Edirne und
İstanbul wurde dieser Stil benutzt. Der Baustil nach einem T-Plan entwickelte
sich im 14. Jahrhundert. Fast alle vom Sultan errichteten Moscheen in Bursa
wurden nach diesem Plan gebaut. Der sogenannte „Bursa Bogen“ dagegen, der im
oberen Teil mit einer horizontalen Linie verbunden ist, besteht aus zwei
Viertelkreisen und wird mehrheitlich zu dekorativen Zwecken benutzt, da er keine
große Tragkraft hat. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Ulu Moschee </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die "Ulu
Moschee" in Bursa gehört zu der Gruppe von Moscheen aus der ersten Periode
der islamischen Architektur, wobei die Säulen mit einem flachen Dach bedeckt
sind und die Moschee über einen Hof verfügt. Die 1399 durch den Befehl von
Yıldırım Bayezid vom Architekten Ali Neccar errichtete, weiße und prachtvolle
Ulu Moschee, verfügt über 20 Kuppeln und zwei großen Minaretten. Jede Kuppel
wird von je zwölf viereckigen Säulen getragen. Die Kuppel in der Mitte der
Moschee ist aus Glas. Innerhalb der Moschee gibt es 192 Inschriften, die von
berühmten Kalligraphen geschrieben worden sind. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Yeşil (Grüne) Moschee </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Mit der
"grünen Moschee" begann der Bursa Stil. Der Architekt Vezir Hacı İvaz
Paşa baute 1419 im Namen des Sultans Çelebi Mehmed diese Moschee. Die Fayencen
wurden von Mecnen Mehmed gemeistert. Die Fassade, Fenster, Tür und die
Inschriften zählten zu den schönsten Beispielen der Marmorverarbeitung. Bei den
ersten Moscheen in Bursa und İznik wurde ein harmonischer und schlichter Stil,
fern von jeglichen übertriebenen Verzierungen der östlichen Kunst bevorzugt.
Als erster Wandmaler der osmanischen Zeit rühmte sich Ali İbn İlyas Ali,
nachdem er 1423 alle Verzierungen der grünen Moschee gemalt hatte. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Muradiye Moschee </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die von Murad II.
zwischen 1426 und 1428 errichtete "Muradiye Moschee" trägt mit ihrem
verkehrten T-Plan und allen Elementen die Eigenschaften des Bursa Stils. Bei
dem großen Erdbeben im Jahre <st1:metricconverter productid="1855 in" w:st="on">1855
in</st1:metricconverter> Bursa wurden die Kuppeln und zwei Minarette der
Moschee zerstört. Als die Moschee 1902 wieder aufgebaut wurde, benutzte man an
der Kanzel und Gebetsnische entsprechend der Mode Verzierungen im Rokokostil. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Emir Sultan Moschee </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Holzbögen im
Säulengang auf dem Hof der "Emir Sultan Moschee" sind die schönsten
Beispiele der Bursa Bögen. Die in İznik und Bursa hergestellten Fenster sind
reich verziert. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Zivile Architektur </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Bei den Häusern,
die nach dem architektonischen Stil gebaut wurden, welcher sich nach der
Eroberung Bursas seitens Orhan Bey entwickelte, waren die Verzierungen
auffallend. Viele dieser Häuser verfügten über einen Kamin. Die Fenster lagen
hoch und das farbige Glas hatte einen Holzrahmen. Die wichtigsten Verzierungen
der "Bursa Häuser" befanden sich an den Wänden, Decken und an den
Türen der Schränke. Die Bauten der zivilen Architektur aus dem 19. und 20.
Jahrhundert führten dazu, dass die Stadt über ein reiches Kulturerbe verfügt. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Buntes aus dem Leben </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Bursa zählt zu
den Städten, die im Laufe der Geschichte Zeuge mehrerer Einwanderungen wurden.
Völker aus verschiedenen Gebieten, die hierher zogen, bereicherten das Leben in
Bursa. Türken, die aus Mittelasien nach Anatolien einwanderten, verdoppelten
zwischen 1530 und 1575 die Einwohnerzahl der Stadt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Griechen lebten
in den Dörfern seit Jahrhunderten. Mit der Eroberung der Peloponnes wurden in
der Herrschaftszeit von Fatih Sultan Mehmet Griechen in der Stadt angesiedelt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Zum ersten Mal
kamen in der Herrschaftszeit von Orhan Bey Armenier aus Kütahya nach Bursa. Im
armenischen Patriarchat, das 1461 von Fatih Sultan Mahmut in İstanbul gegründet
wurde, wurde der Metropolit aus Bursa, "Ovakim", zum Patriarch
gewählt. Die Armenier erhielten die gleichen Befugnisse wie die Juden und
Griechen. Die altsyrische, abessinische und koptische Kirche wurden dem Patriarchat
angeschlossen. Ab dem 19. Jahrhundert zogen Armenier aus dem Osten nach Bursa.
Die meisten von ihnen lebten im Gebiet Setbaşı. Die vom Gouverneur Hacı İzzet
Paşa veröffentlichte erste halboffizielle Zeitung der Stadt Bursa
"Hüdavendigar", wurde ab der 82. Auflage zum Teil auch in Armenisch
veröffentlicht. Zwar behauptet man, dass die Juden im Jahre 79 vor Christus
über eine Kolonie in Bursa verfügten, aber erst mit der Erlaubnis von Sultan
Orhan zur Gründung einer Synagoge in dem ihnen zur Verfügung gestellten
Viertel, gewannen die Armenier an Stärke. Ein Großteil der Armenier
beschäftigte sich mit Handel, Schneiderei oder waren Bankiers oder
Goldschmiede. Außerdem wanderte die Mehrheit der Moslems, deren Städte während
des osmanisch-russischen Krieges zwischen 1877 und 1878 besetzt wurde, nach
Bursa aus. Allein aus Rusçuk kamen 30 Tausend Einwanderer, die meisten davon
waren Georgier und Tataren. Die aus Kaukasien kommenden Einwanderer wurden in
Yıldırım, die aus Kazan in Mollaarap und die aus Krim in Alacahırka
angesiedelt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Schon seit
frühesten Zeiten lebten in Bursa auch Kopten. Während des Frühlingsfestes am 6.
Mai veranstalteten die Kopten am Abhang des Uludağ Berges Feiern und wählten
ihren neuen Anführer den "Çeribaşı". Die Kopten lebten in den
Vierteln Kanberler und Demirkapı. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Zu Beginn des 20.
Jahrhunderts verfügten Deutschland, Großbritannien, Österreich-Ungarn, Spanien,
Italien, Frankreich, Belgien, Griechenland und der Iran über Konsulate in
Bursa. Die Einwohner der Stadt machten damals 9,84 Prozent Griechen, 6,66
Prozent Armenier, 18 Prozent andere Volksgruppen und den Rest moslemische
Türken aus. 1903 bestand der Stadtrat aus Mitgliedern wie dem Mufti Ali Rıza
Efendi, dem griechischen Metropolit, dem armenischen Erzbischof Natalyan Efendi,
dem armenisch-katholischen Bischof Arşoni Efendi, dem Bischof Artin Efendi, dem
Oberrabbiner Moşe Hayim Efendi. Im Stadtzentrum gab es 19 medizinische
Experten, fünf davon waren Türken, von den 17 Apothekern waren vier Türken. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Jedes Jahr fand
in Bursa das "Hyazinthen" Fest statt. Die breiten Hyazinthen-Gärten
um die Stadt wurden von den Einwohnern aufgesucht und zwar drei Tage von den
Frauen und vier Tage von den Männern. Als 1869 sich die Frauen in den
Hyazinthen-Gärten amüsierten, kamen zwei Männer zu ihnen. Über den Vorfall
wurde die Staatsanwaltschaft unterrichtet. Die Männer verteidigten sich mit
ihrer Aussage, dass sie Fremde seien und nicht wüssten, dass an diesen Tagen
die Gärten nicht für Männer zugänglich wären. Die Männer, die die Wahrheit sagten,
wurden freigelassen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In der reichen
Küchenkultur Bursas nahm der "Kebap" einen wichtigen Platz ein.
Helmut von Moltke, der 1836 Bursa besuchte, schrieb in seinen Türkei-Briefen
über den köstlichen und günstigen "kebap" folgendes: „...Zu Mittag
haben wir richtig türkisch, in einem Kebabladen gegessen. Nachdem wir unsere
Hände wuschen, setzten wir uns nicht an sondern auf den Tisch. Ich wusste
nicht, wohin ich meine Beine tun sollte. Dann kam auf einem Holztablett der
Kebap, also am Spieß gegrilltes Lammfleisch mit Fladenbrot. Der Kebap schmeckte
so köstlich; dann wurden "Zeytin" (Oliven), die Süßspeise der Türken
"Helva" und eine Tasse "Pekmez" (Traubenmost) aufgetragen.
Und dieses köstliche Essen für zwei Personen kostete nur 120 para, also fünf
Schilling.“ <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Stadt des Exils </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Im 19.
Jahrhundert lag die Zeit als Hauptstadt lange zurück und Bursa war mit allen
Tönen des Grüns und der alten Struktur eine Stadt des Exils. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Mevlanazade
Rıfat, der lange Jahre im Ausland gegen das Regime operiert hatte, kam
letztendlich nach İstanbul und stellte sich der Polizei. Entsprechend des
Urteils des Ausnahmezustand Gerichtes, wurde er nach Bursa ins Exil geschickt.
Die Verbannung endete erst, als Sultan Abdülhamid II. am 27. April 1909
entmachtet wurde und Mehmed Reşad V. als 35. osmanischer Padischah den Thron
bestieg. Mevlanazade Rıfat wurde amnestiert und kehrte aus Bursa nach İstanbul
zurück. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Er war aber nicht
der Einzige, der nach Bursa ins grüne Exil geschickt wurde, wie den Memoiren
von Mehmet Tevfik Bey zu entnehmen ist, der zwischen 1906 und 1909 als
Gouverneur in Bursa fungierte. Mehmet Tevfik Bey erzählt über seine
Freundschaft zu Fehime Sultan, einer der drei Töchter von Sultan Murad. Diese
drei Geschwister seien nach Bursa ins Exil geschickt worden und hätten im Haus
von Tevfik Bey gelebt, bis sie sich ein Haus in Bursa kauften. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Auch die
Geschichte von Kemaleddin Bey, dem zweiten Sohn von Osman Paşa ist interessant.
Kemaleddin Bey war mit der Tochter von Sultan Abdülhamid II., Naime Sultan
verheiratet. Als Naime Sultan eines Tages erkrankte, rief ihr Mann den Arzt
Hakkı Şinası Paşa, der Naime Sultan eine Kakodylverbindung injizierte. Es
wurden jedoch Gerüchte verbreitet, wonach Kemaleddin Bey eine Beziehung zu der
älteren Tochter des Sultans Murad, Hatice Sultan habe, die nebenan wohnte und
dass Kemaleddin Bey absichtlich seiner Frau eine Kakodylverbindung geben ließ.
Diese Gerüchte hörte auch Abdülhamid und ließ seine Tochter scheiden und
Kemaleddin Bey nach Bursa verbannen. Er musste in einem für ihn gemieteten Haus
leben und durfte dieses Haus nicht verlassen. Ein Adjutant des Padischahs sowie
eine Gruppe von Soldaten überwachten Kemaleddin Bey. Niemand durfte ihn
besuchen, sogar nicht einmal der Gouverneur; er musste erst eine Erlaubnis
einholen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Nach dem Tod von
Sultan Murad wurden eine seiner Favoritinnen sowie mehrere Dienerinnen nach
Bursa ins Exil geschickt, denen aber auch ein Monatslohn zur Verfügung gestellt
wurden. Man versprach ihnen einzeln ein Haus zu kaufen und sie zu verheiraten,
falls sie es wünschen sollten. Da es lange dauern würde, bis allen Frauen ein
Haus in Bursa gekauft wurde, mietete man zwei Konaks in Bursa, wo die Frauen
zunächst gemeinsam wohnten. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Der
Provinzbotschafter und Erziehungsdirektor zählten ebenfalls zu den nach Bursa
verbannten Beamten. Der Bruder von Necmeddin Molla, Ali Ata, der eines Tages
während der Fahrt auf einem Schiff über dem Bosporus den Mann neben ihm um
Feuer bat, wurde ebenfalls nach Bursa ins Exil geschickt. Denn dieser
Unbekannte, war einer der Männer des Thronfolgers Reşad Efendi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Neben dem
berühmten Fehim Paşa wurden noch viele andere Personen nach Bursa verbannt. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">DER HANDEL </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Basare </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Nach der
Eroberung Bursas gab es in dem von Orhan Bey errichteten Komplex den Emir Han,
der den ersten Basar der Stadt darstellte und in dem Webereien verkauft wurden.
Als der Basar von Yıldırım Bayezid an den neuen Ort verlegt wurde, versammelten
sich die Läden anderer Händler um diesen Basar. In dem Hacı İvaz Paşa Basar
arbeiteten die Filzhersteller, im Sipahi Basar die Bettdeckenhersteller, im
Gelincik Basar Schneider, im At Basar Pferdezüchter und Verkäufer, im Kapan
Basar Obsthändler, im Tahıl (Getreide) Basar Trockenfrüchteverkäufer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Basare
Uzunçarşı, Bitpazarı, Tahtakale, Tavukpazarı, Bakırcılar sowie Pirinç Han, Tuz
Han, İpek Han und Koza Han waren die wichtigsten Handelszentren in Bursa. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Händler </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Händler in
Bursa wurden von entsprechenden Organisationen je nach Sektor streng
kontrolliert. Diese Organisationen verhinderten, dass Personen, die sich in
einem Bereich nicht auskannten, Läden eröffneten und dass Produkte erfolgreiche
Händler, von Anderen nachgeahmt wurden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Damit ein Händler
einen Laden eröffnen konnte, musste er über lange Jahre als Gehilfe gearbeitet
und sich behauptet haben. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Diese äußerst
diszipliniert erzogenen Menschen wurden bei jedem beruflichen Aufstieg belohnt.
Wenn ein Lehrling zum Gehilfen aufstieg, wurden alle Meister des betreffenden
Berufszweiges darüber informiert. Es wurden Festessen veranstaltet und
zeremoniell erhielt der Lehrling seinen Gehilfe-Titel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Dass ein Gehilfe
den Meister Titel erhielt, hing jedoch nicht allein von der Zeit und von seinem
Erfolg ab. Es musste auch ein Bedarf nach einem Meister bestehen. Die Chance
trat nur dann auf, wenn ein Meister starb oder sein Laden geschlossen werden
musste. Der Gehilfe wurde dann wieder zeremoniell zum Meister gekrönt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Mit der Eröffnung
der Seidenfabriken 1833 von Konstanz Bey, 1843 von Boduryan Efendi, begann auch
in Bursa der Übergang zur Industrialisierung. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Kokon </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Mit den Reben,
Obstgärten, Mineralwasserquellen, Milchprodukten, den Oliven in Gemlik und
Mudanya war Bursa reich an landwirtschaftlichen Produkten. Durch die große
Anzahl der Maulbeerbäume in der Region eignete sich der Ort zugleich auch zur
Seidenraupenzucht. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Seidenherstellung
war ein Handelszweig der bis zur Stoffproduktion in allen seinen
Produktionsstufen viel Mühe und Risiken beinhaltete. Die Risiken begannen schon
in der Seidenraupenzucht. Gegen 1860 beeinträchtigte eine Epidemie, die in
Frankreich ausbrach und bis nach Bursa reichte, die Seidenraupenzucht. Diese
Katastrophe führte zum Bankrott mehrerer Händler, die alle Maulbeerbäume
fällten. Es dauerte aber nicht lange und die Epidemie würde überwunden sein,
hieß es. Aus Frankreich kam gesunder Samen. Aber es stellte sich heraus, dass
auch dieser Samen befallen war. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Am 2. April 1888
wurde das Haus von Kazaz Ahmet Muhtar Efendi im Stadtviertel Şehreküste
vermietet und die Harir Darüttalimi Schule eröffnet. Die ersten Absolventen
verließen 1889 diese Schule. Die Schule wurde in das größere Haus von
Burdurizade Osman Efendi in das Viertel Setbaşı verlegt. 1894 zog die Schule in
ein Gebäude nahe Maksem um und erhielt den Namen „Institut für
Seidenraupenzucht“. Der Direktor der Schule Torkumyan Efendi leistete bei der
Samengewinnung nach dem Pasteur Stil wichtige Beiträge und bildete mehrere
Schüler aus. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Am Webstuhl </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Bursa war das
Webzentrum des osmanischen Reiches. Gegen 1850 gab es in der Stadt 14
Seidenfabriken, die wie in Europa mit Wasser und Dampfkraft arbeiteten. Zwei
ähnliche Fabriken gab es auch in Mudanya. In Bursa wurden an rund 150 bis 200
Webstühlen Tüll und Seide gewebt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die bei der
Herstellung der Bursa Stoffe verwendeten Webstühle waren sehr einfach gebaut.
Sie bestanden aus einem viereckigen Rahmen, aus zwei Warenbäumen, aus
Spannergewichten und aus dem Webschiffchen. Unten lag ein Pedal, das vom Weber
der Maschine bedient wurde. Außer den Gewichten aus Blei war alles aus Holz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In Bursa, Bilecik
und Üsküdar wurde ein "çatma" genannter Samtstoff gewebt. Die in
Bursa gewebten "diba" genannten Stoffe waren weltweit bekannt. Sogar
China kaufte aus Bursa Stoffe, in Ungarn, Polen, Italien und in den
Balkanländern wurden diese Stoffe verkauft. Die in Bursa gewebten Stoffe waren
im 16. Jahrhundert sehr gefragt, da aus diesen auch die Kleider der Padischahs
geschneidert wurden. Vor dem Verkauf wurden die Stoffe einzeln kontrolliert und
gesiegelt. Wenn die Qualität nicht stimmte, wurde der Stoff vom Staat
beschlagnahmt. Jedes Atelier hatte sich auf einen Stoff spezialisiert. Auch
Baumwollfäden, die aus dem Ausland kamen, wurden streng kontrolliert.
Baumwollfäden wurden samstags auf dem Markt im Hof der Ulu Moschee,
Seidenkokons im Koza Han verkauft. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die ausländische
Konkurrenz, die im 18. Jahrhundert zunehmenden Einfluss gewann zwang die
Hersteller zu billigerer Produktion, wonach die Stoffe aus Bursa an Qualität
verloren. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">SCHULEN </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Missionsschule </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Im Oktober 1834
eröffneten amerikanische Missionare in Pera in İstanbul ein Knabengymnasium.
Diese Schule galt als wichtiges Zentrum und bis 1839 wurden auch in İzmir,
Bursa und Trabzon Schulen eröffnet. Diese Schulen, in denen nach westlichen
Unterrichtsplänen gelehrt wurde, konnten sich in kurzer Zeit behaupten. Das
amerikanische Mädchengymnasium in Bursa besuchten 70 Schülerinnen. 1893 wurden
dem Unterrichtsplan nach in der ersten, zweiten, dritten und vierten Klasse die
folgenden Fächer unterrichtet: Griechisch oder Armenisch, Mathematik
(Griechisch oder Armenisch), Geographie (Griechisch oder Armenisch), Englisch,
Geometrie, Botanik (Englisch), Physik, Astronomie (Englisch) und Geschichte
(Englisch). <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Militärgymnasium Işıklar </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Schule wurde
1845 durch Anweisung von Sultan Abdülmecid auf dem heutigen Heykel Platz
errichtet. Später wurde das Schulgebäude im Stadtviertel Işıklar gebaut und am
10. Juni 1892 von Gouverneur Münir Paşa eröffnet. Mit dem Bau eines
zusätzlichen Gebäudes im Jahre 1894 erhöhte sich die Schülerzahl des Gymnasiums
auf 500. 1911 wurde ein Krankenhausgebäude gebaut. Während der Besetzung wurde
das Gebäude von griechischen Soldaten als Stall benutzt. Am 11. Dezember 1922
wurde die Schule noch einmal unter dem Namen "Militärgymnasium" eröffnet.
Man nannte die Schule "Işıklar Militärgymnasium", da sie sich in dem
alten Viertel Işıklar befand. Das Viertel soll wiederum nach dem "Aşıklar
tepe", also dem Geliebten Hügel benannt worden sein. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Die Hamidiye Senayi Schule </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Schule wurde
am 10. April 1869 im Türkmenoğlu-Konak im Stadtviertel Filibos eröffnet. In der
ersten Phase wurde an dieser Schule nur Weberei gelehrt. Die erste Produktion
der Schüler waren Stoffe für die Kleider der Gendarmerie. Dann wurden aus
İstanbul Lehrer und Werkzeuge geliefert, um auch Schuhmacher auszubilden. Ab
1900 wurden auch Französisch und Musik als Unterrichtsfächer eingeführt und
eine Kapelle gegründet. 1906 wurde ein Laden auf der Hükümet Straße eröffnet,
in dem die in der Schule hergestellten Erzeugnisse verkauft wurden. Alle
Bewohner der Stadt Bursa bemühten sich um die Entwicklung der Schule. Es wurde
eine Lotterie veranstaltet und ein vom Tiermarkt in Atıcılar gekauftes Gemälde
der Schule geschenkt. 1906 erhielten Necip aus Bursa und Mirat aus İstanbul die
Genehmigung dafür, in Europa hergestelltes Zigarettenpapier unter dem Namen
"Zigarettenpapier der Hamidiye Senayi Schule" zu verkaufen. Die
Einkommen aus diesem Geschäft wurden der Schule überlassen. Nach zwei Jahren
zog die Schule in das Viertel Tophane um. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Verwaltungsschule </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">1885 wurde unter
dem Namen Verwaltungsschule ein Knabengymnasium eröffnet. 1888 absolvierten
fünf Studenten die Schule. Diese Hochschule arbeitete von 1890 bis 1891 mit
vier Klassen. Im Schuljahr 1891-1892 erhöhte sich die Klassenzahl auf sieben
Schüler. Zwischen 1901 und 1904 wurden ferner ein Labor, Schlafräume, ein
Esssaal sowie eine Aula dazu gebaut; 1906 kam auch ein Badehaus in der Schule
dazu und 1909 änderte sich der Name der Schule in "Mektebi Sultani". <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Agrarschule </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Hüdavendigar
Agrarschule wurde für die Ausbildung von Landwirtschaftsexperten im März 1891
auf dem Grundstück von Topal Aga im Dorf Hamitler eröffnet. Die Schüler wurden
auch praktisch ausgebildet und lange Zeit absolvierten jährlich 15 Schüler die
Schule. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">1904 besuchten
325 Schüler die Verwaltungsschule, 150 die Hamidiye "Sanayi" Schule
und 78 Schüler die Agrarschule. Eine weitere Schule, die "Hamidiye
Medresesi Muallimini Schule", wurde 1905 eröffnet, die man später als
"Darülmallimin" umbenannte. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">BADEHÄUSER </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Von der römischen
bis zur byzantinischen Zeit <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Dass das erste
Badehaus in Bursa in der römischen Zeit errichtet wurde, ist aus einem Brief
des ersten römischen Gouverneurs Plinius zu entnehmen. Während der Bebauung der
Stadt in der Herrschaftszeit des römischen Kaisers Jüstinyen I. wurden die
heißen Thermalquellen in Pythia (Çekirge) dem Volk zur Verfügung gestellt. Die
Badehäuser in diesem Teil gewannen in der byzantinischen Zeit mehr an
Bedeutung. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Badehäuser nach osmanischer Tradition </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Nach Angaben des
türkischen Reisenden Evliya Çelebi gab es in Bursa sehr viel Wasser. Die ersten
osmanischen Bauarbeiten bezüglich der Badehäuser begannen im Jahre 1511, als
Muradı Hüdavendigar weitere zwei Kuppel an dem Badehaus des römischen Kaisers
Jüstinyen errichten ließ. Palastangehörigen bis hin zu wichtigen
Persönlichkeiten, Botschafter, ausländische Prinzen, Wissenschaftler und
Autoren sowie Staatsmänner kamen nach Bursa, um aus diesen Thermalbädern Nutzen
zu ziehen. Der Bruder von Augusta, der Ehefrau des deutschen Kaisers Wilhelm
II., der Graf zu Holstein und seine Frau waren am 5. Mai 1906, Prinz Victor
Napoleon aus der Familie Bonapart am 7. Juni 1908, Graf und Gräfin Carl Udard
Saxe Cobour am 4. Juli 1908 besuchten als Gäste des Gouverneurs von Bursa Mehmet
Tevfik Bey die Badehäuser. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Badehäuser in
Bursa, die aus einem Umkleideraum, einem "soğukluk" genannten kalten
und einem "halvet" genannten heißen Badeteil bestanden, beschrieb der
Dichter Arif wie folgend: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Wer rein geht,
bleibt drinnen<br />
Das Wasser gibt Leben<br />
Viele finden Genesung<br />
So sind die Badehäuser in Bursa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Helmut von Moltke
berichtete in einem Brief an seinen Vater, dem er aus der Türkei schrieb, wie
folgt: "Ich hatte zwar zuvor geschrieben, wie schön es in türkischen
Badehäusern ist. Die Badehäuser in Bursa jedoch sind nicht künstlich, sondern
das Wasser ist von Natur aus so heiß, dass es einem im großen Becken zu heiß
wird und man hinaus gehen muss. Die Terrasse des Badehauses, wo wir waren, war
so schön, dass wir gar nicht von dort weg wollten.“ <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">STRASSEN </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Küsten, die das Marmarameer umarmen </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Bursa war im 19.
Jahrhundert das Zentrum der Provinz Hüdavendigar. Die Sandschaks Balıkesir,
Karahisar-ı Sahip, Kütahya und dessen Ortschaften, Gemlik, Pazarköy, Mudanya,
Yalova, Karamürsel, Tirilye, Bilecik, Lefke, Gölpazarı, Söğüd, Mihaliç,
Kirmasti, İnegöl, Yarhisar, Yenikent, İznik und Pazarcık waren alle an Bursa
gebunden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Diese riesige
Provinz verfügte über drei wichtige Häfen am Marmarameer. Gemlik liegt am Ende
des Golfes, der mit dem "Bozburun Kap" beginnt, dem letzten Ausläufer
der "Samanlı" Berge und war stets bekannt für die Werften. In dem vor
dem Nordostwind geschützten Hafen in Gemlik fanden die Schiffe Zuflucht. Der
Hafen Yalova, der weiter im Norden liegt, war weniger geeignet, da er schwer
auf dem Landweg zu erreichen war. Der am meisten benutzte Hafen war Mudanya.
Der Name soll nach Angaben von Evliya Çelebi, nach der Tochter des
byzantinischen Fürsten von Konstantiniyye, Mudanya, benannt worden sein. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Landstraße </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Wenn jemand mit
dem Schiff nach Mudanya kam, konnte er nur auf dem Pferd Bursa erreichen. Lange
Zeit musste man durch die grünen Gärten, im Panorama des Marmarameeres und der
umliegenden Hügel reiten. Dann ging es langsam abwärts und auf der mit
Zypressen bedeckten Ebene konnte man die Stadt erkennen. Die mehr als Hundert
Minarette und Kuppeln der Stadt an den bewaldeten Abhängen des Olympos Berges
fielen sofort auf. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Wenn man nahe an
der Stadt war, kam man an einer Brücke und an dem Nilüfer Fluss vorbei. Der
Fluß schlingt sich durch Tannen und Wiesen. Jeder weitere Schritt in Richtung
Bursa, hatte grüne Überraschungen anzubieten. <o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Die Bahn </span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">In der zweiten
Hälfte des 19. Jahrhunderts maßen die osmanischen Verwalter der Bahn zunehmende
Bedeutung bei. Sultan Abdülaziz veröffentlichte 1871 ein Dekret über die
Eisenbahn. So sollte die Hauptstrecke zwischen İstanbul und Bagdad liegen. An
die Leitung der Asiatisch-Osmanischen Eisenbahn wurde der deutsche Ingenieur
Wilhelm von Pressel benannt. Sein Projekt begann in Haydarpaşa und umfasste
auch die Strecke zwischen Bursa und Mudanya. Von Mudanya aus begann man in
Richtung Bursa die Strecke zu bauen. Erst 1874 wurde der Bau beendet. Man hatte
185.000 osmanische Lira (4.200.000 Franken) für die Strecke ausgegeben, die
aber nicht betrieben wurde. Eine Weile wurde das Projekt eingefroren. Erst nach
17 Jahren setzte man die Bauarbeiten wieder fort. Die Firma M. Nagelmakers, die
die Verwaltung übernahm, gründete die Bursa-Mudanya Osmanische Eisenbahn und
eröffnete 1892 den Betrieb. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Bahnfahrt zwischen
Mudanya und dem Acemler Bahnhof in Bursa dauerte zwei Stunden. Da die Bahn von
einem ausländischen Unternehmen betrieben wurde, wurde auch der Fahrtplan nach
europäischer Zeit eingestellt. Das stieß natürlich auf Widerwillen der Bürger.
Zwar versuchte die Firma am 5. September 1892 mit einem Schreiben die Bürger
darauf aufmerksam zu machen, aber auf Drängen und ausdrücklichen Wunsch der
Fahrgäste stellte man die Fahrpläne auf einheimische Zeit um.<o:p></o:p></span></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-50840950811408967462012-10-06T07:37:00.002-07:002012-10-06T07:37:30.634-07:00Gräber und Grabtypen im Lykien<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="DE" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: DE;">Gräber und
Grabtypen im Lykien<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgaf7u9c9H9uxRyO8-NTzI43gqPZ4k1Ij2l3lW8gq1fXqHi3w14RiuTDPT1OLhgjF_XofDnxOp8Qy5RDEavmq2PTPw7-clJBMEYQn1Rml-1y-zTjiijdjUpD7ZmDeVxfoT0zluXnQVYVV-/s1600/lykien-grabpfeiler.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgaf7u9c9H9uxRyO8-NTzI43gqPZ4k1Ij2l3lW8gq1fXqHi3w14RiuTDPT1OLhgjF_XofDnxOp8Qy5RDEavmq2PTPw7-clJBMEYQn1Rml-1y-zTjiijdjUpD7ZmDeVxfoT0zluXnQVYVV-/s320/lykien-grabpfeiler.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Lykien hat
insbesondere wegen seiner fast unüberschaubaren Zahl von Gräbern bereits im 19.
Jh. das Interesse der Forschungsreisenden auf sich gezogen. So ist es dann auch
als Land der Sarkophage, Felsgräber und Grabpfeiler über die Grenzen der
Archäologie hinaus bekannt geworden. Im Mittelpunkt des Interesses standen
jedoch in der Regel die größeren Siedlungen wie Xanthos, Trysa oder Limyra mit
ihren ausgedehnten Nekropolen und architektonisch aufwendig gestalteten Grabmälern.
Die Untersuchung dieser Gräber erfolgte gewöhnlich selektiv, wobei zumeist die
Existenz von an ihnen angebrachten Reliefs oder Inschriften das
Auswahlkriterium bildete.<br />
<br />
Im Rahmen der Erforschung des Yavu-Berglandes durch das Tübinger Lykien-Projekt
ist nun erstmalig der nahezu vollständige Bestand der an der Oberfläche mit den
Methoden der Feldforschung noch fassbaren Gräber einer antiken Siedlungskammer
dokumentiert und wissenschaftlich ausgewertet worden. Neben den Gräbern der
größeren befestigten Siedlungen wurden auch diejenigen registriert, die zu den
zahlreich im Umland vertretenen weilerartigen Siedlungen und Gehöften gehören
oder teilweise sogar isoliert in der Landschaft liegen. In diesem Gesamt Repertoire
von ca. 1250 Gräbern finden sich einerseits die schon genannten altbekannten
Typen, andererseits aber auch solche, die bislang in Lykien weitgehend oder
sogar völlig unbekannt waren. Somit ergibt sich eine Unterteilung der lykische
Gräber in folgende Typen: <br />
<br />
<b>1. Grabpfeiler</b> <br />
Sie kommen ausschließlich in Siedlungen vor, und ihr Vorkommen ist auf die
archaische und klassische Zeit beschränkt. Zudem sind sie offensichtlich mit
einer bestimmten gesellschaftlichen Gruppe, den sogenannten Dynasten,
verknüpft. <br />
<br />
<b>2. Hausgräber/Grabhäuser</b> <br />
Sie setzen eine genuin lykische Holzbauweise dreidimensional in Stein um, wobei
als Vorbild offensichtlich die Sakral- oder die herrschaftliche Hausarchitektur
dient. Dieser Grabtyp ist ebenfalls auf die Siedlungen beschränkt, kommt im
frühen 5. Jh. v. Chr. auf und hält sich bis in das frühe 4. Jh. v. Chr. Er lässt
sich ebenfalls mit der herrschenden Oberschicht in den Siedlungen verbinden.
Hausgräber finden sich häufiger in Kombinationen mit anderen Grabtypen, z.B.
als Grabhaus-Sarkophag. <br />
<a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><br />
<b>3. Felsfassadengräber</b><br />
Bei ihnen handelt es sich um die zweidimensionale Übertragung der
Hausgrabfassaden an eine Felswand. Hinter der Fassade öffnet sich eine meist
weniger aufwendig gestaltete Grabkammer, die in der Regel mit Totenbetten
ausgestattet ist und durch einen Zugang zu betreten ist, der mit einer
steinernen Schiebetür verschlossen wird. Die Felsfassadengräber entstehen wohl
kurze Zeit nach dem Aufkommen der Hausgräber und werden auch von breiteren
Gesellschaftsschichten bis in das 4. Jh. v. Chr. hinein genutzt. In der 2.
Hälfte des 4. Jhs. v. Chr. dringen immer stärker griechische Elemente in die
Architektur der Felsfassadengräber ein. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE"><a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE">4. Einfache Felsgräber</span></b><span lang="DE"> <br />
Sie präsentieren sich als schlichte Kammern im Fels mit einer mehr oder weniger
rechteckigen oder quadratischen Öffnung. Sie waren gewöhnlich bis auf ein
kleines Zugangsloch zugemauert, das zuletzt mit einer Steinplatte verschlossen
wurde. Während diese Gräber bislang in der Forschung häufig als
"degenerierte Nachläufer" der Felsfassadengräber begriffen wurden,
was eine Datierung in die nachklassische Zeit oder später implizierte, kann
nunmehr ihr Einsetzen in klassischer Zeit angenommen werden. Von da an besteht
wohl eine Kontinuität bis in die Kaiserzeit oder in die Spätantike, wobei es
sich aber so gut wie ausschließlich um die Belegung bereits älterer Gräber
handeln dürfte. <br />
<br />
<b>5. Sarkophage</b> <br />
Sie lassen sich in zwei Grundtypen aufteilen. Beim ersten Typ handelt es sich
um eine verkleinerte Form des Grabhauses, das als Kasten dient und mit einem
spitzbogigen Deckel, der ebenfalls Holzarchitektur imitiert, versehen ist.
Diese Art von Sarkophagen ist verhältnismäßig selten, und ihr Auftreten ist auf
die klassische Zeit beschränkt.<br />
Offensichtlich parallel zu diesen "Riegelbausarkophagen" etabliert
sich ein zweiter Typ. Er stellt eine Kombination des genuin lykischen
Spitzbogendeckels mit der Truhenform griechischer Sarkophage dar. Diese
Truhenform ist in Griechenland ihrerseits auf eine Holzbauweise zurückzuführen,
die allerdings nicht einem architektonischen Vorbild folgt, sondern einer
Geräte- bzw. Möbelform, nämlich der Holztruhe.<br />
Als Relikt dieser ursprünglichen Bauweise sind die langrechteckigen, auf allen
Seiten eingetieften Paneele zu betrachten, denen aber recht bald eine Funktion
als Inschriftenträger zukommt. Sie werden schließlich durch eine oder mehrere
Tabulae ansatae ersetzt, deren Typenvielfalt gemeinsam mit den Inschriften den
Hauptzugang zur Datierung dieser Art von Sarkophagen bildet. Der Sarkophag ist
der beständigste lykische Grabtyp, der in seiner charakteristischen Form vom 4.
Jh. v. Chr. bis in das 4./5. Jh. n. Chr. - und damit bis in christliche Zeit -
beibehalten wird. Nur eine relativ seltene Modeerscheinung stellt im 2. Jh. n.
Chr. das Auftreten dreiecksgiebliger Deckel pamphylischen Typs dar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE"><a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE">6. Miniatursarkophage (Stereotaphe)</span></b><span lang="DE"> <br />
Eine Eigenart stellen kleine massive Miniatursarkophage mit spitzbogigem oder
dreiecksgiebligem Deckel dar, die offensichtlich in hellenistischerZeit und in
der Kaiserzeit eine geringe Verbreitung finden. Da keiner dieser Sarkophage
bislang in seinem ursprünglichen Aufstellungskontext gefunden wurde, läßt sich
über die Art der Bestattung nur spekulieren. Einerseits wird an Kenotaphe
gedacht, andererseits könnten sie als Grabsteine über einer Erd- oder
Urnenbestattung gedient haben. <br />
<a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><br />
<b>7. Chamosorien</b> <br />
Als eigenständiger Grabtyp können vielleicht auch die Chamosorien betrachtet
werden, obgleich gewisse Überschneidungen mit den Sarkophagen bestehen.
Chamosorien sind in den Felsboden eingeschnittene einfache Grabgruben, die mit
einem Deckel abgedeckt waren. Dieser bestand offenbar bei den frühesten, wohl
archaischen Vertretern aus einem nahezu unbearbeiteten Felsblock, während
später dreiecksförmige sowie seit hellenistischer Zeit auch spitzbogige Deckel
Verwendung finden. <br />
<br />
<b>8. Tumuli </b><br />
Tumuli sind erst seit den 1970er Jahren aus Zentrallykien bekannt geworden, und
bisher galten sie als Ausnahme oder sogar als Fremdkörper innerhalb der lykischen
Grabarchitektur. Durch die Forschungen im Yavu-Berglandhat sich gezeigt, daß
der Tumulus für die archaische und klassische Zeit einen festen Platz unter den
lykischen Grabtypen beanspruchen kann. Es handelt sich sogar neben dem
'freistehenden Kammergrab' um die früheste eisenzeitliche Grabform in Lykien
(Datierung der frühesten Vertreter durch entsprechende Keramik in das 7./6. Jh.
v. Chr.), die zudem häufig monumentale Ausmaße erreicht. Charakteristisch für
die Tumuli Lykiens ist der hohe Steinanteil an der Aufschüttung, was einen
Unterschied zu den Grabhügeln vieler anderer antiker Landschaften darstellt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE"><a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE">9. Kammergräber </span></b><span lang="DE"><br />
Das 'freistehende Kamergrab' bildet den zweiten Grabtyp, dessen Einsetzen sich
aufgrund von Keramikfunden in das 7./6. Jh. v. Chr. datieren lässt. Dieser
Typus, der offensichtlich bis in (früh-?)hellenistische Zeit errichtet wird,
war bis zum Beginn der Tübinger Feldforschungen für Lykien vollkommen
unbekannt. Er ist durch eine auf gemauerte und üblicherweise mit einem
Kragsteingewölbe abgedeckte Grabkammer charakterisiert, die durch einen Zugang
auf der Frontseite zu betreten war.<br />
Neben diesen architektonisch aufwendiger gestalteten Kammergräbern existiert
noch ein vergleichsweise bescheidenerer Typ, derjenige des 'kleinen
Kammergrabes'. Seine Vertreter sind häufig leicht in den Boden eingetieft,
wobei die Seitenwände ebenfalls aufgemauert sind; auch ein Zugang existiert in
vielen Fällen. Die Abdeckung ist in der Regel aus großen Steinplatten gebildet.
Zeitlich entsteht dieser Typ wohl annähernd parallel zu den 'freistehenden Kammergräbern',
findet aber vermutlich aufgrund seines geringen Aufwandes beim Bau sogar bis in
byzantinische Zeit eine gelegentliche Verwendung. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE"><a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE">10. Podium- und Terrassengräber </span></b><span lang="DE"><br />
Podium- und Terrassengräber gehören zum selben Grabtyp und unterscheiden sich
allein durch ihre Lage. Während die Podien freistehend sind, sind die Terrassen
rückwärtig an einen Hang gesetzt. Gewöhnlich besitzen beide Anlagen einen
ungefährrechteckigen Grundriss. Von den Terrassengräbern existiert aber auch
ein halbrunder Untertyp. Sämtliche Gräber zeichnen sich durch hohe Einfassungsmauern
aus, wobei der umgebene Raum mit Erde und Bruchsteinen verfüllt ist. Innerhalb
dieser Verfüllung liegen dann eine oder in wenigen Fällen auch mehrere
Grabkammern, die teilweise einen Zugang
von außen besitzen können.<br />
Hinsichtlich des Aufbaus dieser Gräber besteht eingewisser Dissens. Während A.
Thomsen für die Gräber dieses Typs in der Nekropole der Siedlung auf dem Avsar
Tepesi von einem aus Holzerrichteten Oberbau ausgeht, wird von O. Hülden eine
begehbare, offene Oberfläche favorisiert. Dieser Grabtyp ist hauptsächlich in
archaischer und klassischer Zeit verbreitet. <br />
<br />
<b>11. Weitere Gräber</b> <br />
Neben diesen klar definierten Grabtypen lassen sich nochweitere anführen, die
entweder bislang nur in sehr geringer Zahl angetroffen wurden oder sich (noch)
nicht klar fassen lassen. Dazu gehört eine Reihe von Gräbern, die in so
erheblichem Maße natürliche Gegebenheiten, wie z.B. Felsräume oder -spalten
nutzen, daß sie nur schwer erkennbar sind. Ferner sind in Patara weitgehend
natürliche Grüfte entdeckt worden, die im Hellenismus und in der Kaiserzeit als
Gräber dienten. Bei ihnen handelt es sich jedoch bisher um ein lokales
Phänomen. Im übrigen ist - vermutlich in nicht allzu großer Zahl und von
regionalen Gegebenheiten abhängig - mit diversen Formen von Erdbestattungen zu
rechnen. Dabei kommen offensichtlich neben Körper- auch Urnenbestattungen vor. <br />
<br />
<a href="http://www.uni-tuebingen.de/alte-geschichte/lykien/graeber.html#oben#oben"></a><br />
Den Tübinger Feldforschungen ist demnach erstmalige in differenziertes und für
alle antiken Epochen gültiges Gesamtbild vermutlich aller - oder zumindest der
allermeisten - in Lykien jemals genutzten Grabtypen zu verdanken. Mit der
Analyse dieser Gräber ist ein weiterer entscheidender Beitrag geleistet worden,
um zu einem umfassenderen Verständnis der antiken Grabarchitektur und -kultur
in Lykien zu gelangen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-15933145631507026722012-10-06T07:30:00.002-07:002014-08-08T02:47:14.875-07:00Göreme Kappadokien<br />
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="DE">Göreme (Maccan/Avcılar)<o:p></o:p></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRG4qrEw6pRDNQLxjFaFaBH7objC1-P3b0YfcF6UxxuCxWTCaPbxrzLGLmoqB_KJn8lIDu0wYBYR31yppYF4d-4eDUl_zRRjMo8rwgYah7LvRJNYbL280z9Vt8aoKHN-vw8bBsHMnhtzwS/s1600/Die+Entr%C3%BCckung+Christi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRG4qrEw6pRDNQLxjFaFaBH7objC1-P3b0YfcF6UxxuCxWTCaPbxrzLGLmoqB_KJn8lIDu0wYBYR31yppYF4d-4eDUl_zRRjMo8rwgYah7LvRJNYbL280z9Vt8aoKHN-vw8bBsHMnhtzwS/s320/Die+Entr%C3%BCckung+Christi.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<span lang="DE"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: DE;"><a href="http://www.atamanhotel.com/cappadocia/goreme1.html"></a>Göreme
liegt umgeben von Tälern <st1:metricconverter productid="10 km" w:st="on">10 km</st1:metricconverter>
von Nevşehir entfernt in dem Dreieck Nevşehir-Ürgüp-Avanos. Alte Namen für
Göreme waren Korama, Maciana, Macca und Avcıları. Der Name Korama wird erstmals
in einer Urkunde aus dem 6. Jahrhundert erwähnt. Aus dem Dokument geht hervor,
dass der Heilige Hieronymus mit 30 seiner Anhänger in Malatya zu Tode gemartert
wurde und man seiner in Korama wohnenden Mutter die abgeschnittenen Hände ihres
Sohnes geschickt habe. In der Tokalı-Kirche im Freilichtmuseum Göreme ist die
Geschichte des Märtyrers auf großen Fresken dargestellt. Die Einwohner von
Venessa, dem heutigen Avanos, haben Göreme in der römischen Zeit mit ziemlicher
Wahrscheinlichkeit als Nekropole benutzt. Ein grosses Grabdenkmal mit zwei
Säulen in einem Feenkamin mitten im heutigen Göreme sowie die zahlreichen
Gräber in der Umgebung sprechen dafür. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="DE">Im
frühen Mittelalter war Göreme ein bedeutendes christliches Zentrum und im 11.
und 13. Jahrhundert ein an Mokissos in der Nähe von Aksaray gebundenes Bistum.
Trotz der vielen Felsenklöster, -kirchen und -kapellen im Raum Göreme sind
irgendwelche Unterlagen in Bezug auf die Baugeschichte nirgends zu finden.
Unsere Datierung basiert auf der Fresken- und Bautechnik der Sakralbauten.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyVLK3y2IPsX1gAgwAaf2vXDAViV-HJ9ya7KIq_6hsPM8WSK-9_esS98ZtBfvN56bRb8j0q963qCNJd34ROwk-zyJX896Xob8XY9aPV0jInFeYA7PmpJ8CbGmdiXOEs3-zmdWwXxP6zCj6/s1600/g%C3%B6reme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyVLK3y2IPsX1gAgwAaf2vXDAViV-HJ9ya7KIq_6hsPM8WSK-9_esS98ZtBfvN56bRb8j0q963qCNJd34ROwk-zyJX896Xob8XY9aPV0jInFeYA7PmpJ8CbGmdiXOEs3-zmdWwXxP6zCj6/s320/g%C3%B6reme.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="DE"><br /></span>
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="DE">Freilichtmuseum<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: DE;">Ende des zweiten Jahrhunderts siedelten bereits viele Christen in
Kappadokien. Aus dieser Zeit sind zwei Bistümer bekannt, eines in Malatya und
eines in Kayseri. Im dritten Jahrhundert entwickelten glaubensstarke Mönche die
Gegend zu einem lebendigen religiösen Zentrum. Das vierte Jahrhundert gehörte
dem Heiligen Basileos, Bischof von Kayseri, dessen Bruder Gregor von Nyssa und
Gregor von Nazianus. Diese christlichen Geistesgrössen bündelten das gesamte
christliche Gedankengut und gaben ihm eine neue Form (Trinitätslehre). Noch
heute ist die Lehre des Heiligen Basileos für die christliche Welt von hoher
Bedeutung. Basileos war kein theoretisierender Frömmler, sondern
praktizierender Christ, der fernab von Dörfern und Städten kleine Siedlungen
als moralisch-ethische Zufluchtsstätten für den Menschen gründete. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="DE">Hier
hat er über seine Auslegung einer christlichen Lebensführung gepredigt anstatt
traditionelle Lehrmeinungen zu wiederholen. Dieses wurde jedoch wie auch in
Ägypten und Syrien von den anderen christlichen Gruppen nicht angenommen. Die
bedeutende Reform, die Basileos in Kappadokien durchgeführt hat, sollte in Form
gemeinsamer Gebete neu eingeführt werden. Dieses Lehrsystem wurde in Göreme
erstmals praktiziert und hat sich dann auf Soğanlı, Ihlara und Açıksaray
ausgeweitet.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ6erZ_R5H2043LMclVrH36fF6kjHpTAX8qp8ypOf3NXN0BdUmMpytNrWm0Lh_TkjW44ZRLaSfFVrWJYpIHXbUMytHfzlUcDMKL3FR_bRYZe1Og3FZlPPmoSDGRzi2QpQEABLlIiPOqQB7/s1600/Abenmahl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ6erZ_R5H2043LMclVrH36fF6kjHpTAX8qp8ypOf3NXN0BdUmMpytNrWm0Lh_TkjW44ZRLaSfFVrWJYpIHXbUMytHfzlUcDMKL3FR_bRYZe1Og3FZlPPmoSDGRzi2QpQEABLlIiPOqQB7/s320/Abenmahl.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="DE"><br /></span>
<h5>
<span lang="DE">Die <a href="" name="Kirchenarchitektur">Kirchenarchitektur</a>
von Göreme<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">Die
in Göreme am häufigsten anzutreffende Kirchenform mit einem weiten, überwölbten
Raum war für die hier lebenden Religionsgemeinschaften und Einsiedler die
angemessene, auch Grabkammern wurden so angelegt. Der quer geteilte Raum mit
rechteckigem Grundriss ist mesopotamischen Ursprungs. Die besonders in Göreme
häufig anzutreffenden Sakralbauten in dieser Art wurden von fremden Gemeinden errichtet.
Kirchenbauten mit zwei gleich grossen Räumen sind selten. In Göreme ist nur die
St. Eusthatios-Kirche so gebaut. In Soğanlı und Ihlara stehen einige. Bevorzugt
wurde dieser Typ bei Bischofskirchen wie zum Beispiel der Durmuş Kadır-Kirche.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Der
Bau von großen und architektonisch reichen Kirchen war schon aufgrund des
Standplatzes unmöglich.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken wurden entweder direkt auf die Felswand wie bei der Basileos-, Barbara-
und Elmali-Kirche oder auf die mit einem Gemisch aus Gips, Sand und Stroh
verputzte Felswand mit Läppchen oder Pinsel aufgetragen und stellen mit
Ausnahme der geometrischen Motive aus der ikonoklastischen Periode samt und
sonders Szenen aus der Bibel und Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MY7lxgAs99NHvdnDD3yb6qXlZnlCW0L25sUqqMTGB6DCCDoL2vYShuTj90sGVs3KJ2Ye5icF6RWRxSjkfBPcj9Mis9OBn1u2xRKQ2flMp8CrPIuM6jpUCPcq1jky7m6ZyPoyYDBHu8WQ/s1600/Goreme_Karanlik_Kilise.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3MY7lxgAs99NHvdnDD3yb6qXlZnlCW0L25sUqqMTGB6DCCDoL2vYShuTj90sGVs3KJ2Ye5icF6RWRxSjkfBPcj9Mis9OBn1u2xRKQ2flMp8CrPIuM6jpUCPcq1jky7m6ZyPoyYDBHu8WQ/s320/Goreme_Karanlik_Kilise.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="DE"><br /></span>
<h5>
<a href="" name="Tokali"><span lang="DE">Die Tokalı Kirche</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">Die
Kirche ist die älteste im Gebiet und besteht aus vier Gebäuden, der <em>Eski</em>
(Alten) Kirche, einer Kirche unter der Alten Kirche, der <em>Yeni</em> (Neuen)
Kirche und der an der Nordseite der Neuen Kirche gelegenen Kapelle.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/tokali.html"></a>Die zu Beginn des
10. Jahrhunderts gebaute Alte Kirche ist heute praktisch die Eingangshalle zur
Neuen und war im Original ein einräumiges Gewölbe. Beim Anbau der Neuen Kirche
an der Ostseite wurde die Apsis der Alten Kirche abgerissen. Die Fresken, das
Leben Jesu darstellend, setzen sich, beginnend im rechten Seitenflügel am
oberen Wandabschnitt, am oberen Wandabschnitt des linken Seitenflügels fort.
Die Heiligenbilder in der Mitte des Gewölbes sind durch Friese von den übrigen
Fresken getrennt. Die Fresken stellen im oberen Band des rechten Flügels die
Verkündigung, den Besuch des Erzengels Gabriel bei Maria, den Beweis der
Jungfräulichkeit Marias, die Reise nach Bethlehem und die Geburt dar; im oberen
Band des linken Flügels die Anbetung der Heiligen Drei Könige, die Ermordung
der unschuldigen Kinder auf Befehl von Herodes, die Flucht nach Ägypten, Jesus
im Tempel, den Tod des Zacharias; im mittleren Band des rechten Flügels den
Besuch Marias bei Elisabeth, den Missionierungsauftrag an Johannes den Täufer,
die Prophezeiung Johannes des Täufers, Jesus und Johannes den Täufer, die
Taufe, die Hochzeit zu Kanaan; im mittleren Band des linken Flügels das
Weinwunder, den Missionierungsauftrag an die Apostel, die Heilung des Blinden,
die Auferstehung des Lazarus von den Toten; im unteren Band des rechten Flügels
die Reise nach Jerusalem, das Abendmahl, den Judas-Kuss und Jesus vor Pontius
Pilatus; im unteren Band des linken Flügels Jesus auf dem Weg nach Golgatha,
Jesus am Kreuz, Jesu Abnahme vom Kreuz, Jesu Grablegung, die Frauen am leeren
Grabe sowie Jesu Weg ins Reich der Toten und Jesu Himmelfahrt dar. Unter diesem
Band sind noch Heilige und über dem Eingang die Verklärung dargestellt.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/mary.html"></a>Die Neue Kirche ist
ein rechteckiges, quer geteiltes Gewölbe mit vier durch Bögen miteinander
verbundenen Säulen an der Ostwand, hinter denen ein Gang ansteigt, der zur
Hauptapsis mit ihren beiden Seitenapsiden führt. Im Kirchengewölbe ist das
Leben Jesu in überwiegend blauen und roten Farben dargestellt. Das
lapislazuli-farbene Blau ist charakteristisch für die Tokalı-Kirche. In der
Querteilung des Kirchenraumes sind das Leben des Heiligen Basileos,
verschiedene Heilige und die Wunder, die Jesus vollbracht hat, dargestellt. Die
Neue Kirche wurde Ende des 10. oder zu Beginn des 11. Jahrhunderts gebaut. Die
Fresken im linken Flügel stellen den Missionsauftrag an Johannes den Täufer,
die Taufe, Jesus im Tempel, den Missionsauftrag an Matthäus und die Apostel und
die Hochzeit zu Kanaan dar; im rechten Flügel die Flucht nach Ägypten, die
Versuchung Jesu, Jesus mit 12 Jahren; in der Gewölbemitte die Himmelfahrt Jesu
und die Weisung der Apostel zum Wege Gottes; im südlichen Gewölbeflügel die
ersten Diakonen, die Ausgießung des Heiligen Geistes und wiederum die Weisung
der Apostel zum Wege Gottes; an der Gewölbesüdwand nichtvollendete Engel,
darunter Heilige und ganz unten die Heilung des Sohnes des reichen Mannes, der
Tochter des Jairus und des Lahmen, die Auferstehung des Lazarus von den Toten,
die Reise nach Jerusalem und das Abendmahl; im Westflügel die Fußwaschung, an
der Hauptapsis Jesus am Kreuz, die Abnahme Jesu vom Kreuz, die Frauen am leeren
Grabe und den Weg Jesu in das Reich derToten; an derVorderfront der Apsis die
ersten Diakonen, Jesus und die Frau von Samarra (Sumera), im Eingang Maria mit
dem Jesuskind und an der Nordapsis Propheten und Engel.<o:p></o:p></span><br />
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="DE">Die Mönchs- und Nonnenkloster <o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: DE;">Das links des Eingangs vom Göreme-Freilichtmuseum liegende sechs- bis
siebenstöckige Felsenhaus ist als Nonnenkloster bekannt. In der ersten Etage
befinden sich der Speisesaal, die Küche und einige Zimmer, in der zweiten eine
zerfallene Kapelle, in der dritten eine durch einen Felskamin erreichbare
Kirche mit einem Kreuzgewölbe, vier Säulen und drei Apsiden. Dem Templon an der
Hauptapsis begegnet man selten. Neben den auf den unverputzten Fels
aufgetragenen Fresken aus dem Leben Jesu verlaufen rote Schmucklinien. Die
einzelnen Etagen sind durch tunnelähnliche Felskamine miteinander verbunden.
Die engen Tunnel konnten wie auch in den unterirdischen Städten bei Gefahr
durch dicke runde Steinplatten verschlossen werden. Von dem rechts vom
Museumseingang befindlichen Mönchskloster kann nur das Erdgeschoss mit einigen
Räumen besichtigt werden, die übrigen Etagen sind eingestürzt und für die
Besichtigung gesperrt. <o:p></o:p></span></div>
<h5>
<span lang="DE">Die St. <a href="" name="Basileo">Basileos</a>
Kapelle<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">steht
im Eingangsbereich des Freilichtmuseums. In dem von Säulen unterteilten Vorraum
befinden sich Grabhöhlen. Die im 11. Jahrhundert errichtete Kapelle ist ein
rechteckiges Gewölbe mit drei Apsiden an der linken Längsseite. Die Fresken
stellen an der Hauptapsis ein Jesus-Portrait, an der Vorderseite Maria mit dem
Jesuskind, an der Nordmauer St. Theodorus auf einem Pferd, an der Südmauer St.
Georg, ebenfalls auf einem Pferd und mit dem Drachen kämpfend, St. Dimitrius
und zwei weitere Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Elmali"><span lang="DE">Die Elmalı Kirche</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/elmali.html"></a>hat neun Kuppeln,
vier Säulen, drei Apsiden, einen Grundriss in Form des griechisch-orthodoxen
Kreuzes und wurde Ende des 11. oder zu Beginn des 12. Jahrhunderts erstellt.
Geometrische Motive und Kreuze wie in der St. Basileos-Kapelle und in der
Barbara-Kirche sind auf den unverputzten Fels aufgetragen. Die Fresken stellen
die <b>Deesis</b>, die <b>Geburt</b>, die Anbetung der <b>Heiligen
Drei Könige</b>, die <b>Taufe</b>, die <b>Auferstehung des Lazarus</b> von den Toten,
die <b>Verklärung</b>, die <b>Reise nach Jerusalem</b>, das <b>Abendmahl</b>, den <b>Judas-Kuss</b>, Jesus auf dem <b>Weg
nach Golgatha</b>, <b>Jesus am Kreuz</b>,
die <b>Grablegung</b> und Jesu Weg ins <b>Reich der Toten</b>, die <b>Frauen am leeren Grabe</b>, die <b>Himmelfahrt Jesu</b> und Heilige dar,
ferner aus dem Alten Testament die <b>Gastfreundschaft
des Propheten Abraham</b> und die <b>Verbrennung
der Drei Jünglinge im Feuerofen</b> dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Barbara"><span lang="DE">Die St. Barbara
Kapelle</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/barbara.html"></a>liegt hinter dem
Felsen mit der Elmalı-Kirche. Sie hat einen kreuzförmigen Grundriss, zwei
Säulen, eine Haupt- und zwei Nebenapsiden. Süd-, West- und Nordflügel sind
überwölbt, die Mitte und der Ostflügel überkuppelt. Geometrische Motive und
Fabelwesen in reicher Zahl sind mit roter Farbe auf den unverputzten Fels unter
der Kuppel und auf die Wände aufgetragen. Ausserdem wurde ein Muster gemalt,
das Mauerwerk vortäuschen soll. Die Kirche stammt aus der zweiten Hälfte des
11. Jahrhunderts.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken stellen <b>Jesus Pantokrator</b> an
der Hauptapsis, im rechten Flügel <b>St.
Georg auf dem Pferd</b> und mit dem Drachen kämpfend und <b>St. Theodorus</b> dar und im rechten Flügel <b>St. Barbara</b>. <o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Yilanli"><span lang="DE">Die Yılanlı oder
St. Onouphrios-Kirche</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/yilanli.html"></a>aus dem 11.
Jahrhundert hat einen quergeteilten, viereckigen und überwölbten Raum und einen
kleineren Zusatzraum mit einer geraden Decke an der Südseite, in dem Gräber
eingelassen sind. Die Apsis wurde in die linke Längswand eingemeisselt und,
ohne sie zu vollenden, belassen. Der Eingang liegt an der Nordseite. Beidseitig
des Gewölbes sind in Kappadokien verehrte Heilige abgebildet.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken stellen links gegenüber dem Eingang <b>Jesus mit der Bibel</b> in der Hand, im Ostteil <b>St. Onesimus</b>, <b>St. Georg</b>
und <b>St. Theodorus</b> mit dem Drachen
kämpfend, die das <b>wahre Kreuz tragende
Helena und Konstantin</b>; im Westteil die unbekleidete, langhaarige und vor
einer <b>Palme stehende Onouphrios</b> und
an ihrer Seite die Heiligen <b>St. Thomas</b>
und <b>St. Basileos</b>, letzterer ein Buch
in der Hand haltend, mit segnender Gebärde.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Im
ersten nachchristlichen Jahrhundert lebten der Religion stark verhaftete
Einsiedler in der ägyptischen Wüste. Um die Lebensphilosophie dieser Eremiten
kennenzulernen, ging der Heilige Paphnutius im 4. Jahrhundert ebenfalls dorthin
und lernte dabei die Eremitin Onouphrios kennen, die ein beispielhaftes
Eremitendasein führte und der er, als sie starb, beistand.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Refectory"><span lang="DE">Küchen-,
Lager- und Essräume</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/refectory.html"></a>Zwischen der
Yılanlı- und der Karanlık-Kirche befinden sich drei miteinander verbundene
Räume. Der erste ist ein Lagerraum mit Vertiefungen in den Wänden für die Vorräte,
der zweite eine Küche mit einem <em>tandır</em> (Erdofen) Und der dritte der
Essraum. Hier steht links vom Eingang eine steinerne Platte mit einer
steinernen Sitzbank für etwa 40 - 50 Personen, und rechts eine Traubenpresse.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Karanlik"><span lang="DE">Die Karanlık
Kirche</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/dark-supper.html"></a>wurde Ende des
11., Anfang des 12. Jahrhunderts gebaut. Den rechteckigen, überwölbten Vorraum
betritt man über eine gebogene Treppe an der Nordseite. An der Südseite des
Vorraums liegt ein Grab. Das Kirchengewölbe hat einen kreuzförmigen Grundriss,
eine Zentralkuppel, vier Säulen und drei Apsiden. Sie wird die Dunkle Kirche
genannt, weil das Licht nur durch ein einziges kleines Fenster im Vorraum
einfallen kann. Das ist auch der Grund für den guten Zustand der Farben, mit
denen die Fresken gemalt wurden. Der Vorraum und das Kirchengewölbe sind mit
Szenen aus dem Alten und Neuen Testament reichlich geschmückt. Die Fresken
stellen die Fürbitte, die Verkündigung, die Reise nach Bethlehem, die Geburt,
die Anbetung der Heiligen Drei Könige, die Taufe, die Auferstehung des Lazarus
von den Toten, die Verklärung, die Reise nach Jerusalem, das Abendmahl, den
Judas-Kuss, Jesus am Kreuz, Jesu Weg ins Reich der Toten, die Frauen am leeren
Grabe, den Missionierungsauftrag an die Apostel, Jesu Himmelfahrt, die
Gastfreundschaft des Propheten Abraham und die Drei Jünglinge im Feuerofen dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die St. <a href="" name="Caterina">Katharinenkirche</a><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">liegt
zwischen der Karanlık- und der Çarıklı-Kirche. Sie wurde im 11. Jahrhundert von
einer Dame namens Anna in Auftrag gegeben und der <b>Heiligen Katharina geweiht</b>. Sowohl Vor- als auch Hauptraum haben
einen kreuzförmigen Grundriss, der Hauptraum hat eine Zentralkuppel und
Seitengewölbe. In den Boden des reliefgeschmückten Vorraumes sind neun Gräber
eingelassen und in die Seitenwände zwei Grabnischen. Die Fresken im Hauptraum
stellen an der Apsis die <b>Deesis</b>,
darunter in <b>Medaillons die Kirchenväter
Gregor, Basileos und Johannes Chrysostomos</b>; im Nordflügel an der Südwand <b>St. Georg zu Pferde, gegenüber St.
Theodorus, St. Katharina und andere Heilige dar</b>.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<a href="" name="Sandalias"><span lang="DE">Die Sandalias
oder Çarıklı Kirche</span></a><span lang="DE"><o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/sandals-trans.html"></a>hat zwei
Säulen und zwei Eckpfeiler, ein Kreuzgewölbe, drei Apsiden und vier Kuppeln und
stammt aus dem späten 12. Oder frühen 13. Jahrhundert. Ihr Name stammt
vermutlich von den Fussspuren auf dem Fresko, das Jesu Himmelfahrt darstellt.
Die Fresken sind in der Regel gut erhalten, weisen lange, grosse Figuren auf
und ähneln denen in der Elmalı- und Karanlık-Kirche.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Darstellungen von Jesus auf dem Weg zur Kreuzigung und die Kreuzigung selber
sind jedoch nur in der Çarıklı-Kirche vorhanden. Unter der Zentralkuppel sieht
man Jesus Pantokrator, umgeben von Medaillons mit Brustbildern von Engeln, an
der Hauptapsis die Deesis, an der Nordapsis Maria mit dem Kind, an der Südapsis
den Erzengel Michael. Die Wandfresken stellen die Geburt, die Anbetung der
Heiligen Drei Könige, die Taufe, die Auferstehung des Lazarus von den Toten,
die Verklärung, die Reise nach Jerusalem, den Judas-Kuss, die Frauen am leeren
Grabe, die Himmelfahrt Jesu und Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP1UHse4dD_LulpTp4TXjZ3LhMRPj9eATLNlaNo3Z_sWqc_hHRyBQ_AvlduUQUmYCTBYv-vZK1YPbpXGHuPk0rhcaGzUto1_Vy6MJQADyKD1Ey_DMMKZBgsqAKGhcNvS1Y8XvEPzW60cMY/s1600/john2%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP1UHse4dD_LulpTp4TXjZ3LhMRPj9eATLNlaNo3Z_sWqc_hHRyBQ_AvlduUQUmYCTBYv-vZK1YPbpXGHuPk0rhcaGzUto1_Vy6MJQADyKD1Ey_DMMKZBgsqAKGhcNvS1Y8XvEPzW60cMY/s320/john2%5B1%5D.jpg" width="231" /></a></div>
<span lang="DE"><br /></span>
<h2 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="DE">Die Kirchen von Göreme <o:p></o:p></span></h2>
<h5>
<span lang="DE">Die Durmuş <a href="" name="Kadir">Kadir</a>
Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">ist
eine Basilika aus dem sechsten, siebten Jahrhundert mit groben Säulen, einem
Taufbecken und einem Predigersitz mitten im Kirchenraum. Im Vorraum sind
einfache Grabstellen in die Wände eingemeisselt. Die Kirche ist mit sehr schönen
Felsenreliefs geschmückt und wurde nach dem Besitzer des Weinbergs benannt, in
dem sie steht.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die <a href="" name="Yusuf">Yusuf</a> Koç
Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">ist
ebenfalls nach dem Besitzer des Platzes, auf dem sie steht benannt. Sie stammt
aus dem 11. Jahrhundert, hat einen kreuzförmigen Grundriss mit dem
entsprechenden Gewölbe, vier (zerbrochene) Säulen und zwei Apsiden.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die El <a href="" name="Nazar">Nazar</a>
Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/nazar.html"></a>liegt in dem
gleichnamigen Tal, das man etwa <st1:metricconverter productid="800 m" w:st="on">800
m</st1:metricconverter> nach rechts abbiegend von dem Weg, der zum
Göreme-Freilichtmuseum führt, findet. El Nazar könnte man mit 'Schicksal'
übersetzen. Die Kirche in einem Feenkamin hat einen T-förmigen Grundriss mit
Seitengewölben. Die teilweise zerstörte Zentralapsis liegt auf dem Schnittpunkt
des T-Balkens. Der Boden ist völlig zerstört. Die Fresken stammen aus dem 10.
Jahrhundert und stellen die Verkündigung, den Besuch des Erzengels Gabriel bei
Maria, die Geburt, die Anbetung der Heiligen Drei Könige, die Flucht nach
Ägypten, Jesus im Tempel, Maria bei Elisabeth, die Taufe, den von den Toten
auferstandenen Lazarus, die Verklärung, den Weg nach Jerusalem, Jesus am Kreuz,
Jesu Weg ins Reich der Toten und die Himmelfahrt Jesu sowie in Medaillons
Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die <a href="" name="Sakli">Saklı</a>
Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE"><a href="http://www.atamanhotel.com/churches/sakli.html"></a>wurde erst <st1:metricconverter productid="1957 in" w:st="on">1957 in</st1:metricconverter> der Nähe der El
Nazar-Kirche entdeckt und heisst deshalb 'Versteckte Kirche'. Sie wurde in der
zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts gebaut, hat einen rechteckigen Grundriss
und drei Apsiden. Der Hauptraum ist durch zwei Säulen mit drei Bögen
zweigeteilt. Die Kirchenarchitektur ist mesopotamischen Ursprungs. Die gerade
Decke ist mit Kreuzen und geometrischen Motiven bemalt. Diese und die Fresken
sind auf den unverputzten Fels aufgetragen. Im Umkreis der Kirche wurden viele
Farbläppchen gefunden. Eine Untersuchung ergab, dass diese anstelle von Pinseln
für die Freskenmalerei benutzt wurden.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken stellen die Deesis (Fürbitte), die Verkündigung, die Geburt, Jesus im
Tempel, den Missionierungsauftrag an Johannes den Täufer, die Tauf, die
Verklärung, Jesus am Kreuz, Marias Tod und Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die <a href="" name="Maria">Marien</a>-
oder Kılıçlar Kuşluk-Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">Die
Marienkirche (11. Jh.) liegt hinter der Tokalı-Kirche an dem Steilhang südlich
der Kılıçlar-Kirche etwa <st1:metricconverter productid="250 m" w:st="on">250 m</st1:metricconverter>
vom Göreme Freilichtmuseum entfernt. Der rechteckige, quer geteilte Kirchenraum
hat zwei unterschiedlich hohe und große Gewölbe.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken stellen die Deesis, die Reise nach Bethlehem, die Geburt, Jesus am
Kreuz, den Tod der Maria und Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<h5>
<span lang="DE">Die <a href="" name="Kiliclar">Kılıçlar</a>
Kirche<o:p></o:p></span></h5>
<span lang="DE">im
gleichnamigen Tal etwa <st1:metricconverter productid="600 m" w:st="on">600 m</st1:metricconverter>
nordöstlich des Göreme-Freilichtmseums stammen aus dem späten 9. bzw. frühen
10. Jahrhundert. Die 'Schwerter'-Kirche hat einen kreuzförmigen Grundriss, vier
Säulen, eine Zentralkuppel, an der Westseite Eckräume, eine glatte Decke und an
der Ostseite drei überkuppelte Apsiden.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE">Die
Fresken stellen die Voraussagen der Propheten, die Verkündigung, den Besuch des
Erzengels Gabriel bei Maria, den Beweis der Jungfräulichkeit Marias, Josefs
Anschuldigung, die Geburt, die Anbetung der Heiligen Drei Könige, den Traum des
Josef, die Flucht nach Ägypten, Jesus im Tempel, den Missionierungsauftrag an
Johannes den Täufer, Jesus mit Johannes dem Täufer, die Taufe, Jesus und
Zacharias, die Heilung des Blinden, die Reise nach Jerusalem, das Abendmahl,
die Fusswaschung, die Kommunion der Apostel, den Judas-Kuss, Jesus vor Hanna
und Kaiphas, Jesus vor Pontius Pilatus, die Verleugnung von Jesus durch Petrus,
Jesus auf dem Weg nach Golgatha, Jesus am Kreuz, die Abnahme Jesu vom Kreuz,
die Grablegung Jesu, Jesu Weg ins Reich der Toten, die Frauen am leeren Grab,
den Missionierungsauftrag an die Apostel, Jesu Himmelfahrt, die Ausgiessung des
Heiligen Geistes, Marias Tod und Heilige dar.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: DE;">Drei Jünglinge im Feuerofen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: DE;">Der Prophet Daniel berichtet (im 3. Kapitel) die Geschichte der drei
jüdischen Männer Hananja, Asarja und Mischael (in Dan. 3 werden ihre
babylonischen Namen Schadrach, Meschach und Abed-Nego angeführt), die das
goldene Bild Nebukadnezars nicht anbeten wollten und deshalb in den Schmelzofen
geworfen wurden und ihm unverletzt entstiegen. Der Lobgesang der drei (Stücke
zu Daniel 3, 27) wird in der Matutin (Frühgebet) gesungen. Nach Cyrill von
Alexandria sollen die drei ein hohes Alter erreicht haben und unter dem
persischen Herrscher Chambyses enthauptet worden sein.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-17824807373194145112012-10-06T07:23:00.003-07:002012-10-06T07:23:54.185-07:00Haci Bektas Veli <br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Rost glüht nicht von selbst, sondern durch
das Feuer. <br />
Der Verstand sitzt im Kopf, nicht in der Krone. <br />
Was du suchst, findest du in dir selbst. <br />
Nicht in Jerusalem oder in Mekka.</span></b><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQz0CxhbnNaAjC_fKihMXLIRSuHKwABlKNwV6j0bdlBnrP4CvKKTArhHg8A0_d4e4_61yFSNPFxItrOuGgnoo_2yRvUWWXOUE_OdN1Ykes9y0xVWjYYAYYchZqw4gR-9K2pBJb8d2wtu5/s1600/hacibektas12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQz0CxhbnNaAjC_fKihMXLIRSuHKwABlKNwV6j0bdlBnrP4CvKKTArhHg8A0_d4e4_61yFSNPFxItrOuGgnoo_2yRvUWWXOUE_OdN1Ykes9y0xVWjYYAYYchZqw4gR-9K2pBJb8d2wtu5/s320/hacibektas12.jpg" width="224" /></a></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Haci
Bektas Veli</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> war der Gründer des Anatolischen Alevitentums. Das Wort
"Bektaschi" leitet sich von seinem Namen ab. Er lebte etwa von 1209- <st1:metricconverter productid="1295 in" w:st="on">1295 in</st1:metricconverter> der Zeit der
wandernden Turkmenenvölker, die Kontakte zu vielen anderen Volksgruppen in
Anatolien hatten.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Die
Abstammung von Haci Bektas Veli geht bis zu 7. Imam Musa-i Kazim (gestorben
786) zurück. D. h. Haci Bektas Veli stammt aus der Familie des Prophet
Mohammed. Haci Bektas Veli kam mit seiner Familie aus Nischabur bei Corasan im
heutigen Iran liegt, wo überwiegend von Azeri- Türken bewohnt ist. Durch seinen
Meister Lokman-i Perende, einen Gefolgsmann von Ahmet Yesevi, kam er in seiner
Jugendzeit mit der islamischen Mystik in Berührung.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Invasionen
der Mongolen (11.-13 Jh.) führten zum Zerfall des seldschukischen Reiches und
Errichtung kleiner Fürstentümer in Anatolien. Insbesondere nach der
Niederlage(1240) des Aufstandes von Baba Ishak in Amasya, der sich überwiegend
mit alevitisch gesinnten Turkmenen gegen das seldschukische Reich auflehnte,
verteilten sich die überlebenden Religionsführer in ganz Anatolien. Haci Bektas
Veli, der von allen Aleviten als Heiliger und Gründer des anatolischen
Alevitentums verehrt wird, konnte diesen Aufstand überleben während sein Bruder
Mentesch umkam.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Haci Bektas
ließ sich nach Niederlage des Aufstands in Karacahöyük, heutige Hacibektas
nieder. Dort fand er Möglichkeit, seine Gesinnungsleute zu sammeln und seine
Lehre zu systematisieren. Ein Kloster wurde gebaut und zahlreiche Schüler
sammelten sich um ihn. Wanderderwische, wandernde Prediger trugen seine Lehre
in Dörfer und Städte. So vereinheitlichten sich die alevitischen Tradition und
Glaubenslehre. Er bevorzugte die türkische Sprache für seine Gedankengut,
während die sunnitischen Gelehrter arabisch prädigten. Die Gedanken Haci Bektas
Veli`s waren damals revolutionär und für die Menschen verschiedenster
Glaubensrichtung anziehend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Bektaschismus ist geprägt von Humanismus</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">. Seine Charakteristik
ist <b>Toleranz und Liberalismus</b>. Er
steht für einen <b>offenen Geist und
Nächstenliebe</b>. Jeder Mensch muss sich <b>selbst
kennenlernen und seinen Nächsten als seine Schwester anerkennen</b>. Die Frauen
werden bei den Alevi - Bektaschis mit viel Respekt behandelt. Sie nehmen an
allen Zeremonien teil wie die Männer, und man erkennt sie als Schwester und
Gefährtin an. Es soll keinen Unterschied geben zwischen den Menschen, keine
Differenzen zwischen den Religionen, zwischen den Rassen und keine sozialen
Unterschiede. Durch seine Toleranz, Menschenliebe, Weisheit und Wunderkraft
fand er einen regen Zulauf bei der Bevölkerung in Anatolien, die durch die
damaligen seldschukischen Herrscher und Feldherren unterdruckt waren. Haci
Bektas war der Erlöser dieser Unterdrückten und verfolgten Menschen in
Anatolien; denn seine Lehre war zugleich eine Ideologie der Armen.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Aus Haci
Bektas Veli stammen hunderte Sprüche, die seine Philosophie ganz gut
beschreiben und von Aleviten geachtet werden:</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<ul type="circle">
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Das Universium ist die
sichtbare Gestalt Gottes Rituelle Gebete machen keinen Menschen besser.
Die Taten zählen nicht die Worte.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Betet nicht mit den
Knien, sondern mit dem Herzen.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Das wichtigste Buch zum
lesen ist der Mensch.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Glücklich ist, wer die
Gedankenfinsternis erhellt.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Ermögliche den Frauen
eine gute Bildung.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Es gibt kein
Gegeneinander von Gott und Mensch, sondern miteinander in tiefer
Verbundenheit.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Was Du suchst, findest Du
in Dir selbst, nicht in Jerusalem oder in Mekka.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Rost glüht nicht von
selbst, sondern durch das Feuer. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Verstand sitzt im
Kopf, nicht in der Krone. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Was du suchst, findest du
in dir selbst. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Nicht in Jerusalem oder
in Mekka.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">In seinem
Buch "Makalat" beschrieb Haci Bektas Veli das alevitischen
Wertesystems "4 Toren, 40 Regeln" ausführlich:</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Haci Bektas
Veli wird von allen Aleviten geehrt. Dazu findet ein Andacht jedes Jahr vom 16-
18. August in der Stadt Hacibektas mit verschiedenen kulturellen und religiösen
Veranstaltungen wie Vorträgen, Konzerten, Cem Versammlungen statt.<o:p></o:p></span><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<strong><u><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 20.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: DE;">Wer Sind die 12 Imame ?</span></u></strong><span lang="DE" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Die Reihe der 12
Imame wird von Hz. ALI, dem Schwiegersohn des <b><i>Propheten Mohammed's</i></b>
, angeführt . Und die darauf folgenden Imame sind seine Nachkommen. Nach den
Aleviten und Schiiten sind die Blutsverwandten des Propheten , die <b>12 Imame,</b>
die rechtmäßigen Nachfolger, die den Islam als geistliche Oberhäupter anführen
sollten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Sie wurden alle
in einer Zeitspanne von ca. 350 Jahren nacheinander ermordet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Nur der letzte
Imam, IMAM MEHDI, wurde nicht ermordet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Er ist von der
Erdoberfläche verschwunden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE">Er ist der
Erlöser auf den die Aleviten und die Schiiten warten.<o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: DE;"> <u>Die Zwölf
Imame</u></span></b><span lang="DE"> <o:p></o:p></span><br />
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">ALI</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> (599-661 n.
Chr.), Beiname Haydar = Löwe (auch genannt als Allahs Löwe)</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
geboren in Mekka, gestorben in Kufa/ Irak. Er ist Cousin, Adoptivsohn und
Schwiegersohn des Propheten. Von den Zwölfen war er als einziger auch
Kalif (656-661).</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">HASAN</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> (624-670)</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
in Medina geboren und in Medina gestorben, hielt sich mit seinem
Vater fünf Jahre im Irak auf; politisch unbedeutend; er war erster Sohn
Alis.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">HÜSEYIN</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> (626-680)</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
in Medina geboren und in Kerbela/ Irak als Märtyrer gestorben, er war mit
seinem Vater fünf Jahre im Irak, lebte dann in Medina; der Versuch, mit
Hilfe der Kufaner 680 das Kalifat zu ergreifen, scheiterte, weil diese ihn
wieder fallen ließen; in seiner medinensischen Zeit war er politisch
überhaupt nicht aktiv; er ist der zweite Alisohn.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">ALI
ZEYNELABIDIN</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> ( = Zierde der Beter), 658/9-713/4</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
geboren in Medina, war mit Hüseyin und Ali drei Jahre im Irak, dann in
Medina, überlebte das Massaker zu Kerbela als einziger (?) männlicher
Sproß Hüseyins, zog sich danach in Medina völlig zurück und ging der
Politik absolut aus dem Weg, starb in Medina.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">MUHAMMED BAKIR</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> ( = der Öffner),
676/7-713/4</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
als Sohn Zeynelabidins in Medina geboren und in Medina gestorben. Er wagte
sich etwas mehr in die Öffentlichkeit und ist bedeutend als Aufzeichner
von Hadith (Taten und Aussprüche des Propheten), die damals in Büchern
schriftlich fixiert wurden und für die dogmatisch- politische Entwicklung
des realen Islam und für die Begründung häretischer Strömungen enorm
bedeutend wurden. Von der Politik hielt sich Imam Bakir fern.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">ALI CAFER SADIK
</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">( = Cafer der Wahrhaftige), 702-765</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
Bakirs Sohn, in Medina geboren und gestorben, wirkte öffentlich als
Hadithaufzeichner, Rechtsexperte und naturwissenschaftler; war am Sturz
der Ommayaden durch die Abbasiden (selbst Haschemiten) überhaupt nicht
beteiligt; er ist Begründer der sogenannten caferitisch- schiitischen
Rechtsschule, die für der >>orthodoxen<< Zwölferschiiten und
für die Ismaeliten bedeutsam ist, nicht jedoch für die Aleviten.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">MUHAMMED MUSA
KASIM</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> (vom Ort Kasimain bei Bagdad, oder; der Gleichmütige), 745/6-799</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
in Medina geboren als Sadiks Sohn, wegen Unehrbietigkeit gegen den
abbasidischen Kalif als >>Schutzhäftling<< nach
Irak gebracht, verstarb in Kasimain; theoretisch und politisch
unbedeutend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">ALI- RIZA </span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">(Ali der
Zufriedene), 765-818</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
Sohn des Imam Musa Kasim, geboren in Medina, und in Tus/ Nordostiran
gestorben, lehnte das Kalifatsamt ab; theoretisch und politisch
unbedeutend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">MUHAMMED TAKI</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> ( = der
Gottesfürchtige), 811-835</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
Sohn des Ali-Riza, geboren in Medina (?) und gestorben in Bagdad/ Irak;
theoretisch und politisch unbedeutend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">ALI NAKI</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> ( = der Reine),
828-868</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
geboren in Medina (?) oder Irak als Sohn Takis, gestorben in der damaligen
Kalifresidenzstadt Samarra/ Irak. Theoretisch und politisch unbedeutend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">HASAN ASKARI</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> (von Askar =
Militärstadt, was ein anderer Name für die Kalifatstadt Samarra war),
846-873</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">, <br />
geboren in Medina (?) oder Irak als Nakis Sohn, verstorben in Samarra;
theoretisch und politisch unbedeutend.</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><b><span lang="DE" style="color: red; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">MUHAMMED MEHDI </span></b><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">(= der Erlöser),
geboren 869</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> <br />
in Samarra als einziger Sohn Askaris; trat mit fünf Jahren in die kleine
Verborgenheit, das heißt, er war nur noch für einen ausgewählten, kleinen
Kreis zu sprechen; trat 940/41 in die Große Verborgenheit, das heißt, er
war für niemand zu sprechen und gab keine Anweisungen mehr, er war also
für die Realität verschwunden, obgleich er noch existierend gedacht wurde.
Zu seiner Lebzeit war er theoretisch und politisch unbedeutend, aber er
hat einen hohen dogmatischen Rang im Zwölferschiismus, da seine Wiederkehr
am Ende der Zeiten erwartet wird, damit er die ungerechten, despotischen
Regimes vernichte und ein Reich der Gerechtigkeit, der Freiheit und des
Überflusses errichte.“</span><span lang="DE"> <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<u><span lang="DE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: DE;"><a href="http://www.alevi-bochum.de/glaube/der_fastemonat.htm"><span style="color: windowtext; font-family: Verdana;">Der Fastenmonat
"Muharrem"</span></a><o:p></o:p></span></u></div>
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Die Aleviten
fasten zwölf Tage im Trauermonat Muharrem. Das Fasten ist Gedenken an die zwölf
Imame und an das Massaker von Kerbela. Dort hatten im Jahre 680 die
omayyadischen Truppen Imam Hüseyin mit seinen 72 Gefolgsleuten getötet, nachdem
sie drei Tage lang in der Wüste vom rettenden Wasser abgeschnitten worden
waren. </span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Höhepunkt des
Fastens ist der Aşure-Tag, der mit symbolträchtigen Speisen und Traueroden
begangen wird. Die Geschichte des ersten Auseinanderbrechens der islamischen
Gemeinde wird dabei in aller Tragik und Lebendigkeit neu durchlebt. Der
Gedenktag bietet Gelegenheit, die der alevitischen Gemeinschaft widerfahrenen
Traumata von Diskriminierung und Verfolgung als Fortsetzung jenes frühesten
Unrechts auszudeuten und erinnerlich zu halten.<o:p></o:p></span><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<u><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 18.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: DE;">Der
SEMAH</span></u><u><span lang="DE" style="font-size: 18.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: DE;"> </span></u><span lang="DE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Semah ist
ein wichtiger<b> religiöser ritueller " Tanz " </b>der Aleviten. Er
gehört zu den 12 Pflichten in der CEM- Veranstaltung (eine Art Gottesdienst ).</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Nach der
Überlieferung vom 6. Imam im "<b> IMAM CAFER BUYRUK</b> " wurde der
Semah erstmals im <b>" Geheimbund der VIERZIGER "</b> vollzogen.
Dieser Bund bestand aus 1<b><i>7 Frauen und 23 Männer </i></b>und geht auf eine
früh-alevitische Glaubensgruppe des 6. Jahrhunderts zurück.. Unter diesen
Personen war auch Ali ,der Schwiegersohn Mohammed's vertreten. In diesem Bund
wurde dann in Anwesenheit von Propheten Mohammed eine Traube zerdrückt, so das
alle ein Schluck davon einnahmen. Daraufhin haben die " Vierziger "
den Semah " getanzt ".</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Anderen
Quellen zufolge ist der Semah ein Relikt aus voralevitischen <b><i>alttürkischen
Religionen ( Schamanismus </i>)</b> , die von den Aleviten in den Frühislam
eingebettet worden sind.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Semah
ähnelt einem Reigentanz. Allerdings sollte er nicht als folkloristisches
Element betrachtet werden, das zu feierlichen Anlässen oder gar zum Vergnügen
getanzt wird. Der Semah ist vielmehr ein Gebetsritual, der nur in der Cem-Zeremonie
vorgetragen werden sollte.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;">Der Semah
wird von <i>Frauen und Männer</i> unterschiedlichen Alters ( ohne Kinder unter
vierzehn ) praktiziert. Die Kleidung sollte aus den Alltagskleidern bestehen,
weil es nicht auf die äussere, sondern auf die innere Vereinigung mit Gott und
Natur ankommt.. Die Semah-Mitglieder bewegen sich in einer <b><i>kreisförmigen
Figur.</i></b> Dabei drehen sie sich zusätzlich um die eigene Achse. Die
Handinnenfläche der rechten Hand zeigt nach oben und die linke Handinnenfläche
ist auf den Boden gerichte. <b><i>Es finden keine körperlichen Kontakte, wie
zum Beispiel Hände halten, zwischen den Teilnehmern statt. Die dabei
dargestellte Figur, also das Drehen in einer " Kreisbahn " und das
Drehen um die eigene Achse, symbolisiert nicht nur das Universum, wo die
Planeten in einer Umlaufbahn um die Sonne und um ihre eigene Achse kresien,
sondern auch die ewigen Kreisläufe des Lebens und der Natur. Denn für die
Aleviten ist die Dreieinigkeit von GOTT- MENSCH- NATUR ein sehr wichtiges
Element ihrer Religion. Nur wenn alle drei vereint sind, also in Eins
verschmolzen sind, kann man zur Wahrheit gelangen. Wenn man nur eins der drei
als Schwerpunkt oder als das Höchste anpreist, so verschwindet die Harmonie
zwischen allen drei, was dann zur Chaos führen kann. Die Aufgabe des Menschen
ist also das Erreichen des " Eins-Werden" mit Gott und Natur. </i></b>Die
Dreieinigkeit Gott-Mensch-Natur ( nicht zu verwechseln mit der christlichen
Dreifaltigkeit ) wird vom Semah-Teilnehmer in dem Ritual symbolisiert. Die
langsamen Rhytmen der <b>SAZ ( Langhals-Laute )</b> zu Beginn des Semah, führen
jeden Teilnehmer des Cemin<b><i> einen mystischen Zustand</i></b>. Nach und
nach werden die Rhytmen schneller und durch diese unterschiedliche Phasen
versucht der Semah-Teilnehmer den Zustand der Vereinigung von Gott- Mensch-
Natur zu erreichen. Die nach oben und unten gerichteten Hände versuchen dabei
symbolisch eine Verbindung / Vermittlung zwischen Erde und Gott
darzustellen. Die Flugbewegung des bei den Aleviten heiligen Tieres, des <b><i>Kranichs
( Turna )</i></b>, wird ebenfalls nachgeahmt.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="DE">Leider wird der Semah heutzutage von den
alevitschen Jugendlichen nicht ausreichen als religiöses Ritual wahrgenommen
und gewürdigt. Einige verwechseln den Semah mit Folklore und versuchen überall,
wo es sich anzubietet scheint, den Semah zu " tanzen" . Doch
wenn wir nicht selber unsere Fehler korrigieren, werden vielleicht unsere
Kinder den Semah wirklich nur als Folklore kennen lernen. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
MAN KANN UND SOLLTE AUCH NICHT
IN HOCHZEITEN, FEIERLICHEN ANLÄSSEN ODER POLITISCHEN
VERANSTALTUNGEN DEN SEMAH VORFÜHREN ODER " TANZEN "
. DENN SO GEHT DER GANZE SINN DES SEMAH'S,
DAS EINS - WERDEN MIT GOTT UND NATUR,
REGELRECHT VERLOREN !!!!!</div>
<div class="MsoNormal">
DEGERLI CANLAR ! ! ! SEMAHLARIMIZA SAHIP CIKALIM.
HER EGLENCELERDE, GECELERDE VE DÜGÜNLERDE SEMAH
DÖNMEYELIM..... SEMAHIN TEK YERI CEM' LERIMIZDIR, HÜNKAR
BEKTASI VELI, ABDAL MUSA ANMA vb. GÜNLERIDIR ! ! !</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<u><span lang="DE" style="font-family: Verdana; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: DE;">HISTORISCHER ÜBERBLICK UND ENTWICKLUNG DES
ALEVITENTUM !</span></u><span lang="DE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Um das Alevitentum als Religion, Kultur und Philosophie besser zu
verstehen, sollte man ein Blick auf seine Entwicklungsgeschichte werfen.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Nach dem Tod des islamischen Propheten MOHAMMED ( 632n.Chr.), begann die
Spaltung im Islam . Die Streitigkeiten um</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">die Nachfolge des Propheten
(Khalifen-Streit) führte zu der
Entstehung der Hauptkonfessionen SUNNISMUS,
SCHIISMUS und dem ALEVITENTUM. Die Anhänger des Sunnismus unterstützten
den einflußreichen Ebu-Bekir, während die Aleviten und Schiiten ALI Ibn Talib
als den rechtsmäßigen Nachfolger ernannten. ALI war der Cousin, Adoptivsohn und
Schwiegersohn des Propheten. Der Clan der Omayyaden, dem auch Ebubekir
angehörte, setzte sich um die Vorherrschaft im Islam durch. Zur Erhaltung ihrer
Herrschaft wurden die Aleviten und Schiiten verfolgt und ermordet. Die Familie
des Propheten ( Ehli-Beyt ) wurde im Laufe der Zeit nach und nach brutal
ermordet, um die Opposition zu schwächen. Höhepunkt dieser Morde war das
Massaker in KERBELA ( Irak ), indem der dritte Imam,</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">IMAM
HÜSEYIN (Sohn von Ali ) samt seiner Familie und Freunde ums Leben kam.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Die Sunniten bestimmten nun, welche Teile der vom Propheten hinterlassenen
religiösen Schriftstücke als heiliges Buch (KORAN) zu gelten hatten und wie sie
zu interpretieren seien. Während sich der Sunnismus und Schiismus immer mehr</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">annährten,
nahm die Entwicklung im Alevitentum einen ganz anderen Gang. Die Entwicklung im
Alevismus wurde stark durch andere Kulturen, Religionen und Philosophien
beeinflußt ( Zarathustra, Schamanismus etc..). Das Alevitentum</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">entwickelte
sich zur einer naturver- bundenen, toleranten, weltoffenen, Bescheidenheit und
Nächstenliebe ausstrahlende Konfession des Islam. Die Aleviten lehnen die
Schariat (Gesetzeskodex im orthodoxen Islam ) und die Sunna (Verhaltensformen
und -techniken im orthodoxen Islam ) ab und treten für Religionsfreiheit,
Menschen-rechte, Gleichberechtigung der Frau in der Gesellschaft und Trennung von Staat und Religion (
Laizismus ), ein.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Aufgrund dieser liberalen Lebensauffassung wurden sie immer wieder Opfer
der gnadenlosen Verfolgung durch die orthodoxen Moslems. Zur Zeit des Yavuz
Sultan Selim's wurden sie im Osmanischen Reich zu Zehntausenden (ca. 40 000)
massakriert. Durch aktiven Widerstand versuchten die Aleviten sich dieser
Willkür und Tyrannei zu entziehen (z.B. die Revolte um 1240 um BABA ILYAS oder
der Aufstand des SEYH BEDRETTIN im 14.Jhr.)</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Die Übergriffe, Hetzkampagnen und Assimilationsversuche hielten bis zum
heutigen Tag an. Jüngste Beispiele dafür sind die Massaker in den 70 'er Jahren
in CORUM und MARAS (ca. 100 Tote), oder SIVAS im Juli 1993 ( 37 Tote) und</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ISTANBUL
im März 1995 (ca. 30 Tote ). Die erwähnten Städte liegen alle in der Türkei.
Offiziel wird die Existenz</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">der Aleviten in der Türkei immer noch
nicht anerkannt, obwohl sie 1/3 (ca.20 Mio) der türkischen Bevölkerung
ausmachen.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Das Alevitentum wurde stark durch den Philosophen und Reformator HÜNKAR
BEKTAS VELI geprägt, der zwischen 1210 und 1271 gelebt hat. Großen Einfluß
hatten auch die Volksdichter YUNUS EMRE (1241-1319),</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">NESIMI
(1339-1418), PIR SULTAN ABDAL und viele mehr. Viele der alevitischen Dichter und
Philosophen</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">wurden durch islamische Fundamentalisten gefoltert und
ermordet.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Auch im Alevitentum gibt es bestimmte Regeln, wie die Lehre von den VIER
TORWEGEN und die Trinität des</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"BEHERRSCHE DEINE HÄNDE, DEINE ZUNGE UND DEINE LENDEN </span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">" Die alevitischen Gemeinden werden durch DEDE's , den geistigen
Führern, geleitet. Die Aleviten kommen bei den CEM's (eine Art Gottesdienst )
zusammen und versuchen hierbei auch eventuell vorliegende Probleme gemeinsam zu
lösen. Im Alevismus steht der MENSCH im Mittelpunkt der Religion und nicht
irgendwelche überholte und unmenschliche Dogmen.</span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: DE;">Das Alevitentum ist
außerhalb der Türkei noch in Syrien, Ägypten, Albanien und bei den aus der
Türkei stammenden Immi-granten in
Westeuropa verbreitet. </span><span lang="DE"><o:p></o:p></span></div>
Türkei Reiseführerhttp://www.blogger.com/profile/07371784368625596671noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2912921932503223670.post-10002354292538268992012-09-28T05:55:00.000-07:002012-10-04T07:19:15.607-07:00Helmuth von Moltke in Kappadokien<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Moltke in Kappadokien</span></b><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Helmuth von Moltke - Unter dem Halbmond<br />
Aus den "Briefen über Zustände und Begebenheiten in der Türkei aus den
Jahren 1835 bis 1839"<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK-P22q3rkI58jWIyKiVRWtO8LlW9rU_MtH73VQajMcSEG_Vxwi009xMKP8f3czRjHIy-XeFCk4U8EMm0AMsUPI6RaOUF8zOmWJLDorzQc9DQJXVw6XFw43uILh_29WEOAej-BfG5KtT6/s1600/Helmuth_Karl_Bernhard_von_Moltke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK-P22q3rkI58jWIyKiVRWtO8LlW9rU_MtH73VQajMcSEG_Vxwi009xMKP8f3czRjHIy-XeFCk4U8EMm0AMsUPI6RaOUF8zOmWJLDorzQc9DQJXVw6XFw43uILh_29WEOAej-BfG5KtT6/s320/Helmuth_Karl_Bernhard_von_Moltke.jpg" width="232" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4CzrAHm6NatRuMe_AETgEQzZPOfcXZ2kDMgxUDDaA7mJlYICh1EiCcsauiYDxhOAPJQCXETBTD5rZXj4q39Z6M4l3GRJJisDznQD4EESJp3rPENnOyVrH_c2Yjt0Id2G7sBxeeF79fCdS/s1600/GFM_Moltke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4CzrAHm6NatRuMe_AETgEQzZPOfcXZ2kDMgxUDDaA7mJlYICh1EiCcsauiYDxhOAPJQCXETBTD5rZXj4q39Z6M4l3GRJJisDznQD4EESJp3rPENnOyVrH_c2Yjt0Id2G7sBxeeF79fCdS/s1600/GFM_Moltke.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">50.<br />
Reise nach Iconium – Der Erdschiesch und Cäsarea – Kara-Djehennah – Iconium –
Die Kilikischen Pässe – Der Bischof von Tomarse – Der Awscharenfürst<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Malatia, den 3. November 1838 <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Am 3. Oktober verließ ich Malatya, begleitet
von einem Dragoman, einem türkischen Tschausch </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[çavuş]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, einem Tataren und einem Seïs oder
Pferdeknecht mit dem Handpferd. Schnell jagten wir über die weite, von hohen,
schon mit Schnee bedeckten Bergen umgebene Ebene von Malatia fort und stiegen
im Tal von Hekimhan sanft, aber stetig auf das hohe Plateau des mittleren
Kleinasiens; es war dies derselbe Weg, den ich im Frühjahr mit so vieler
Beschwerlichkeit zurückgelegt hatte, diesmal aber, vom schönsten Herbstwetter
begünstigt, ging es in starken Märschen rasch vorwärts, umso mehr, als die
Gegend höchst einförmig und ohne Interesse ist. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Während eines Ritts von zweiundzwanzig
Wegstunden, zwischen Hekimhan und Deliklitaş , erblickten wir nur zwei bewohnte
Orte; die Berge treten zurück, und so weit das Auge reicht, entdeckt es nur
unangebaute Flächen oder kahle Hügel. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Auf der Ebene von Deliklitasch ist man 4000
bis 5000 Fuß über dem Meer; es fiel mir auf, das Korn noch auf dem Halm, die
Leute bei der Ernte zu finden, wenige Tage zuvor war hier schon Schnee
gefallen. In unserem nördlichen Himmelsstrich reichen einige warme
Sonnenstrahlen, die ganze Vegetation zu beleben, hier fängt das Frühjahr
überall sehr spät an und die Ernte zieht sich bis in den Winter hinein. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Man hatte mich genötigt eine Bedeckung von
Bewaffneten mitzunehmen, die ich bis Kaisarieh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Kayseri]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> in jedem Dorf wechselte; sie sollten uns
gegen die räuberischen Anfälle der Awscharen schützen, eines turkmenischen
Wanderstammes, der im Winter im Gebiet von Adana haust, den Sommer aber auf
asiatischem Boden lagert und dann seine kleinen Bedürfnisse auf Unkosten
anderer zu beziehen pflegt. Es waren kürzlich Tataren angefallen, Reisende
geplündert und sogar vor zwei Nächten ein Dorf angegriffen worden, was alle
übrigen Ortschaften in Schrecken gesetzt hatte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Der Marsch ging in derselben öden und
einförmigen Hochebene westlich weiter, mein Tatar richtete es immer so ein,
dass er Pferde und Frühstück in einem Giaur-köj </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Cavurköy]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder christlichen Dorf forderte, denn dort
ist er Herr von dem Augenblick seiner Ankunft, bis der Hufschlag seines Pferdes
verhallt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Von Scharkischla </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Şarkkışla]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> aus war es mit dem schönen Wetter vorbei,
der Regen strömte unbarmherzig auf uns herab, meine Kleider waren so schwer,
dass sie mich fast erdrückten, und die armen Pferde konnten die Füße kaum aus
dem tiefen Lehmboden herausziehen. Unser Einzug in das Städtchen Gemerick </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Gemerik]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> ergab einen
trübseligen Anblick; ich kroch in ein Paar weite rote Beinkleider und den
Pelzmantel des Mullahs, während mein wattierter Überrock an einem mächtigen
Feuer geröstet und die Stiefel ausgegossen wurden. Eine halbe Stunde jenseits
des Städtchens aber war es wieder dasselbe Elend. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Wir übernachteten in einem Dorf unweit
Pallass </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Palas (Tuzla)]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> an den
Salzquellen, welche die Gegend mit Salz versorgen; es gibt aber dort weder
Pumpen noch Dampfmaschinen, weder Gradierhäuser noch Kochherde, die flachen
Teiche füllen sich von selbst, die Sonne trocknet sie aus, das Salz bleibt
zurück und Kamele in langen Reihen tragen es davon. Als am folgenden Morgen
früh der Wolkenvorhang sich auseinander zog, stand vor uns der mächtige Riese
Erdschiesch </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Erciyes]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; er hatte
während der Nacht ein neues, schneeweißes Kleid angelegt, purpurn gefärbt von
der Sonne, der er schon ins Antlitz schaute, obwohl sie für uns noch tief unter
dem Horizont weilte; fünfzig Stunden weit bis nahe vor Konieh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Konya]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> sah ich den
Giganten hoch über alle anderen Berge emporragen. Die Form dieses Berges ist
überaus schön; der schroffe Gipfel spaltet sich in drei Zacken, die mit ewigem
Schnee überschüttet sind, und rings umstehen diese Riesenpyramide eine Menge
runder Bergkegel mit überaus abschüssiger Böschung, der Fuß ist mit endlosen
Weinbergen bedeckt und verläuft sich in eine Ebene, aus der die Kuppeln und
Minaretts des neuen Cäsarea </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Kayseri]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">
emporstreben. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Kaisarieh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Kayseri]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> ist eine der hübschesten Städte in der
Türkei, zwar sind die Straßen auch hier eng und schmutzig, aber die Häuser
haben ein freundliches Aussehen; sie sind aus schönem Sandstein erbaut und
Fenster und Türen sind künstlich geschnitzt; die Dächer bilden flache
Terrassen, von denen aus man eine schöne Aussicht auf den nur zwei Stunden
entfernten Erdschiesch, auf das alte Kastell im Innern der Stadt und die weite
fruchtbare Fläche hat, die diese umgibt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Am folgenden Morgen war das Wetter eine
Mischung aus Regen, Sturm und Hagel, der Weg aus Sumpf, Stein und Geröll; es
war mir anfangs sehr auffallend, auf einer vollkommenen Horizontalfläche
zwischen so hohen, steilen Bergen hinzujagen, bald aber mussten wir einen
Sattel erklettern und jenseits zogen wir längs eines der Sasslyk </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[sazlık]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder Sümpfe hin,
welche jenen Teil Asiens charakterisieren und worin fast alle Flüsse nach
kurzem Lauf versiegen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Auf diesem Ritt war mir ein Dragoman abhanden
gekommen und ich musste den Tatar absenden, um ihn wieder einzufangen; dem
armen Menschen waren die Hände erstarrt, er war gestürzt und hatte sich den Fuß
beschädigt; es blieb aber nichts übrig, als weiterzureisen nach Indje-suj
(Schmalwasser) </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[İncesu]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, einem hübschen
Städtchen in einer Schlucht, aus deren rötlichem Gestein ein großes Hann mit
Mauern und Moscheen erbaut ist, das die ganze Breite des Tals schließt. Dort
wurde der erste Physikus requiriert und es erschien der Tschoban </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[çoban]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder Viehhirte,
welcher versicherte, dass nichts gebrochen sei, sondern nur eine Quetschung
stattgefunden habe; der Dragoman war aber sehr besorgt und fragte drei Tage
lang jeden Menschen, der uns begegnete, ob er nicht ein Kyrekschi </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[kürekçi]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder Wundarzt
sei. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Nachdem wir unter fortwährendem Regen eine
Hochebene überschritten hatten, öffnete sich gegen Abend vor uns ein tiefes
Tal, an dessen Hang wir wohl eine halbe Stunde hinabstiegen; jenseits breitete
sich das hübsche Städtchen Uergyp </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Ürgüp]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> aus,
überragt von einer alten Burg auf einem senkrecht abgeschnittenen Felsen, der
von Höhlen wunderbar durchwühlt ist. Die Häuser in Uergyp sind überaus zierlich
aus Stein errichtet; aber nichts ist leichter, als hier ein Haus zu bauen. Der
Sandstein ist weich wie Kreide, er verhärtet sich an der Luft und das Loch im
Felsen, aus welchem die Steine geschnitten werden, ist wieder ein Haus, das im
Sommer kühl, im Winter warm, zu allen Zeiten trocken ist und in keiner
Feuerversicherungsanstalt assekuriert zu werden braucht. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die Hochebene hinter Uergyp ist mit
Weinfeldern bedeckt, von tiefen Schluchten durchschnitten, an deren schroffen
Rändern seltsame Burgen sich erheben, wie man sie auf alten Tapeten abgebildet
findet; zur Rechten zieht das weite, offene Tal des Kisil-Irmak (des roten
Stroms) </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Kızılırmak]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">. Wir
erblickten nach einem kurzen schnellen Ritt das weiße Kastell, das die große
freundliche Stadt Newschehr krönt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">In Newschehr </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Nevşehir]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> machte ich die Bekanntschaft einer
Notabilität dieses Landes, die den Titel Kara-Djehennah </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[kara cehennem]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder schwarze Hölle führt; dieser
Mann, dessen eigentlichen Namen fast niemand kennt, hatte bei der
Janitscharenvertilgung eine so blutige Rolle gespielt, er hatte damals und
seitdem so viel Festigkeit, Grausamkeit, Mut und Jähzorn gezeigt, dass ihm jedermann
aus dem Wege ging, seinen Namen nur mit einer gewissen Ehrfurcht und leise
aussprach und mein Tatar mich zweimal fragte, ob ich in Newschehr wirklich beim
Müsselim absteigen wolle. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Mein Herr will sogleich Pferde.</span></i><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> – <i>Dein
Herr wird warten können.</i> – <i>Du kennst meinen Bey nicht, es ist ein
angesehener Mann.</i> – <i>Mein Bey ist noch ein ganz anderer Mann; hast du
noch nicht von Kara-Djehennah gehört?</i> Diese Unterredung war eben gepflogen
worden zwischen dem vorausgeeilten Tataren und der Dienerschaft, als ich in den
Hof des Serajs ritt. Der Müsselim sei beim Namass (dem Gebet), hieß es, ich
könne ihn nicht sprechen. Ich schlenderte daher in eine nahe gelegene schöne
Moschee mit dem schlankesten Minarett, das ich irgendwo gefunden; als ich
zurückkam, hieß es, der Müsselim-Effendi sei noch nicht aufgestanden. Nun kenne
ich aber meine Türken gut genug, um zu wissen, dass hier durch Warten oder
Nachgeben nichts zu gewinnen war; ich erklärte daher dem versammelten Schwarm
von Kawassen und Agas zuversichtlich und laut, dass ich unverzüglich zum
Müsselim geführt zu werden beabsichtige, dass ich nicht gewohnt sei, mich im
Hof empfangen zu lassen, und schritt ohne weiteres die Stiege hinauf und in ein
Zimmer, in das fast gleich darauf der Bey eintrat, ein Mann mit der imposantesten
Persönlichkeit, die mir vorgekommen. Der Höllenfürst und ich begegneten uns wie
zwei Männer, die gleich sehr bemüht sind sich nichts von ihrer Würde zu
vergeben; das schöne Gesicht des Beys mit eisengrauem Bart schien anzukündigen,
dass Krieg und Frieden noch nicht bei ihm entschieden sei, ich wiederum nahm
nicht die geringste Kenntnis von seiner Anwesenheit, ließ mir, wie es die Sitte
erfordert, die schweren Reitstiefel durch meine Leute ausziehen und schritt
dann nach dem obersten Sitz; erst, nachdem ich mich dort niedergelassen hatte,
begrüßte ich, die Hand an die Brust legend, meinen Wirt mit dem feierlichen <i>Merhabah!</i>,
und der Bey, um mir eine Probe von seiner europäischen Lebensart zu geben,
antwortete: <i>Adio!</i> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Nach den ersten Zügen aus der Pfeife, die ich
mir reichen ließ, wechselten wir einige Redensarten; der Müsselim fragte mich,
ob ich ihn wohl schon kenne. <i>Ich habe dich nicht gesehen, aber wohl von dir
gehört</i>, sagte ich. – <i>Was hast du gehört?</i> – <i>Dass du ein guter
Artillerist bist und Kara-Dejehennah heißt.</i> Nicht für jeden Mann wäre der
höllische Zuname ein Kompliment gewesen, meinem Bey schloss es aber das Herz
auf; alsbald brachte man Frühstück und Kaffee und, zum freudigen Erstaunen
meines Tataren, treffliche Pferde, mit denen wir noch denselben Tag sechzehn
Stunden bis Akseraj </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Aksaray]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">
weiterjagten; dort kamen wir bei finsterer Nacht an. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die Ebene, die sich vor Akseraj (dem weißen
Schloss) bis Konieh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Konya]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> ausbreitet, sieht
dem Meer ähnlicher als dem Land; dreißig Stunden weit erblickt der Wanderer
keinen Baum, keinen Strauch und meilenweit kein Dorf, kein Haus und kein
Ackerfeld. Es ist die ebenste Ebene, die ich gesehen, und nur am fernsten
Horizont zieht sich ein blasser Streif blauer Berge, die wie auf der See in der
Luft zu schweben scheinen. Eine dürftige Vegetation bedeckt die weite Fläche,
meist ein gestrüppartiges Kraut, das die Kühe sehr lieben, und das unter den
Hufen der Pferde einen überaus angenehmen Geruch verbreitet. in Konieh bereitet
man ein Öl aus diesem Kraut, von dem ich eine Probe mitgenommen habe und das
mir schöner zu riechen scheint als das Rosenöl. Der ganze Boden ist hier mit
Salz und Salpeter gesättigt und der gänzliche Mangel an Wasser macht jeden
Anbau unmöglich; mitten durch die Einöde ziehen die Ausläufer eines Sumpfes
nach dem Salzsee von Chodsch-hissar </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Sereflikoçhisar]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> zu, der völlig ohne Abfluss ist. An diesen
Sumpflachen findet man einige <i>Jaïla</i> </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[yayla]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, eine sehr gebräuchliche Benennung für
Häuser, welche die Turkmenen im Sommer bewohnen, um ihre Herden zu weiden, im
Gegensatz von <i>Kischla</i> </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[kışla]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">,
Winterwohnung. Dicht neben jenem Sumpf erhebt sich das mächtige Sultan-Hann </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Sultanhan]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; das Portal
desselben, aus Marmor, ist so hoch, so reich verziert und so prachtvoll, wie
das irgendeiner großen Moschee in Konstantinopel; aber durch diese in einer
solchen Gegend höchst überraschende Pforte tritt man in einen Hof der Verödung;
die doppelte Reihe schöner Bogengänge ist meistens eingestürzt, und eine kleine
Lehmhütte zwischen den Trümmern des Wartturmes ist der einzige bewohnbare
Fleck. Unter den prächtigen Gewölben fand ich eine unglaubliche Menge von
trockenem Kamelmist, die einzige Feuerung, welche man sich für den Winter zu
verschaffen weiß. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Als Wegweiser durch die Einöde dienen die
beiden schönen Gipfel des Hassan-Dagh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Hasan dağı]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; sie scheinen früher Vulkane gewesen zu sein, der eine,
der oben schief abgeschnitten ist, zeigt einen weiten Krater, aus dem wieder
ein Spitzkegel hervorragt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Der zweitägige Ritt mit denselben Pferden
achtunddreißig Stunden weit, auf dem wir bis Konieh nur zwei bewohnte Orte
getroffen haben, ist einer der ermüdendsten, deren ich mich erinnere; froh war
ich, als ich die Kuppeln, die Minaretts und die vielen Bäume von Konieh am Fuße
steiler Berge endlich deutlich hervortreten sah. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die türkischen Städte sehen überhaupt sehr
verödet aus, aber keine mehr als Konieh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Konya]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; es ist weniger verfallen durch die Zeit, als zerstört
durch Menschenhände. Ein Jahrhundert hat hier immer seine Denkmäler erbaut aus
den Trümmern der vorhergehenden; in der christlich-römischen Zeit riss man die
Tempel ein, um Kirchen zu erbauen; die Moslems verwandelten die Kirchen in
Moscheen und die Moscheen liegen heute in Trümmer. Eine hohe lange Mauer mit
hunderten von Türmen umschließt nur ein ödes Feld mit einigen zerfallenen
Ruinen; in dieser Mauer siehst du heidnische Altäre, christliche Grabsteine,
griechische und persische Inschriften, Heiligenbilder und genuesische Kreuze,
den römischen Adler und den arabischen Löwen ohne Rücksicht eingefugt, wie die
Werkstücke eben zu einer Scharte oder Zinne passten, und eine große türkische
Inschrift an jedem Turm sorgt dafür, dass niemand in Zweifel bleibe, wer die
Barbaren waren, die dieses Werk vollbrachten. Auf einem Hügel mitten in der
Stadt, der früher wahrscheinlich die Akropolis getragen hat, befinden sich die
Ruinen mehrerer Moscheen und einer byzantinischen, sehr zierlichen Kirche. Von
dort übersieht man alle die vielen eingestürzten Kuppeln von Bädern und Turbehs
</span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[türbe]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder Gräbern
türkischer Heiliger, einzelne schlanke Minaretts aus bunt glasierten Ziegeln
neben einem Schutthaufen, der früher einen Dom bildete, ausgedehnte Mauern,
alte Türme und dahinter die schöne Baumgruppe des großen Dorfes Sileh </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Sille]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, das sich ins
nahe Gebirge hinzieht. Ich trat durch die enge, halb verschüttete Tür in ein
altes Gemäuer und fand mich plötzlich in dem schönsten Hof, den die Phantasie
sich ausmalen kann; die arabischen Spitzbögen, die schlanken Säulen aus bunten
Ziegeln, im Hintergrund ein weites, halb eingestürztes Gewölbe mit Arabesken
aus schwarzen, dunkel- und hellblauen Ziegeln, dies alles bildet ein Ganzes,
von dem ich unseren Architekten wohl eine Kopie wünschen möchte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Nur die heutige Generation hat gar nichts
gebaut als eine Kaserne und die Lehmhütten, in welchen sie sich verbirgt.
Konieh liegt gegenwärtig außerhalb der alten Mauer und bildet eigentlich eine
weite Vorstadt von einer Stadt, die nicht mehr existiert. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Hadschi-Aly, der Gouverneur des ausgedehnten
Sandschaks </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[sancak]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> von Konieh, ein
Pascha vom alten Schlag, hatte mich sehr freundlich empfanden und mir den Konak
des Müsselims zur Wohnung angewiesen, der besser logiert war als Se. Exzellenz
in ihrem Seraj aus Lehm; er wünschte, dass ich die Reise nach dem Külek-Boghas </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Külek Boğazı]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> in Begleitung Ejub-Paschas,
des Zivilgouverneurs der Provinz, machen sollte, und ich musste deshalb ein
paar Tage in Konieh verweilen; zum Abschied schickte der alte Herr mir vier
Beutel durch seinen armenischen Bankier. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Da wir nun Geldgeschenke nicht annehmen, so
bat ich diesen meinen Dank und die Summe an den Pascha zurückzutragen. Der
Bankier fand das sehr schön, bat aber doch, einen anderen mit der Kommission zu
beehren, da er seine Fußsohlen viel zu lieb habe, als dass er dem Pascha so
etwas vorschlagen könne: Dieser werde von solcher Prozedur nichts begreifen,
als dass die Summe mir zu gering gewesen wäre. Sprach ich nun selbst mit dem
Pascha, so würde es mir schwer geworden sein, ihm begreiflich zu machen,
weshalb ein Franke zwar wohl eine Dose oder eine Uhr für 200 Gulden, 200 Gulden
aber nicht annehmen könne; sprach ich nicht mit ihm, so steckte der Bankier das
Geld ruhig ein. Unter diesen Umständen nahm ich das Geschenk an, bedankte mich
schön und ließ es sofort unter meinen Dragoman, den Tschausch und den Tataren
verteilen; die Umstehenden fanden dies sehr großmütig und besonders sehr
töricht, aber sie wussten schon, dass die Franken alle etwas <i>delih</i> </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[deli]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder närrisch
sind. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Von Konieh aus ritten wir einen ganzen Tag,
ohne mehr als zwei Dörfer zu berühren, und trabten noch die Hälfte der
folgenden Nacht durch die weite, öde Ebene, bevor wir das jenseitige Bergufer
bei Karapunar </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Karapınar]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">
(schwarzer Brunnen) erreichten. Abends langten wir in Eregli </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Ereğli]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> an, einem unter
Bäumen begrabenen Städtchen am Fuße der Gebirge, von denen ein prächtiger Bach
in einem romantischen Tal herabrauscht, der aber schon nach zweistündigem Lauf in
der Ebene bitter und salzig wird und sich in einen Sumpf verläuft. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Die Stadt ist ziemlich groß, aber fast ganz
entvölkert. Die warmen Quellen, die in der Vorzeit gewöhnlich dem Herkules
geweiht waren, haben dem Ort seinen Namen gegeben, aber außer ein paar
Kapitellen fand ich keine Spur mehr von dem alten Herakleia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die weite Ebene hatte sich jetzt in ein Tal
verengt, das immer schmaler zusammenlief; zur Rechten zieht der hohe Bulgur wie
eine Mauer ohne Unterbrechung und fast in gleicher Höhe zwanzig Stunden weit
hin. Jene Bergwand ist es, die Adana von Kleinasien abtrennt und durch die nur
ein einziges Tal oder vielmehr eine tiefe Schlucht hindurchführt und eine
Verbindung öffnet zwischen Syrien und Anatoli; diese Pylen (Pforten) haben
daher auch von Cyrus, Xenophon und Alexander bis auf Ibrahim-Pascha herab eine
wichtige Rolle gespielt in den Zügen der Heere und eine noch wichtigere,
obschon weniger bemerkte, in den Zügen des Handels und des Verkehrs der Völker.
Meinem Kollegen, dem Hauptmann Fischer, war die Aufgabe zuteil geworden diese
Kilikischen Pässe, heute Külek-Boghas </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Külek Boğazı]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, durch welche europäische Heere sonst gegen Persien,
Indien und Ägypten vorgedrungen, den ägyptischen Kriegsvölkern zu schließen,
welche diesmal, wie vor fünf Jahren, drohten gegen Europa vorzubrechen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Bei Ulukischla </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Ulukışla]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> traten die Bergwände von beiden Seiten
zusammen; es ist dort der größte und schönste Hann im Osmanischen Reich, man
könnte ein Regiment Kavallerie bequem darin unterbringen, und obwohl seit Jahrhunderten
kein Ziegel daran repariert wurden, so ist das Ganze doch noch gut erhalten.
Dieses ausgedehnte Bauwerk ist mit einem Bad und einer Moschee versehen; die
100 Fuß langen, weit gespannten Gewölbe, die sorgfältige Ausführung des Ganzen
zeugen von der Wichtigkeit, die einst diese Straße für den Handel hatte; jetzt
freilich ist sie verödet und kaum sieht man ein paar Maultiere mit Weintrauben
oder Kohlen auf derselben dahinziehen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Sieben Stunden weiter, bei Tschifte-Hann </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Çiftehan]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, hat sich das Tal
schon in eine Schlucht verwandelt, hohe zackige Felsen schließen es und die
Sohle hat nur Raum für den Bach, der über die Steinblöcke rauscht. Der Weg
windet sich am rechten Ufer hinab; hier herrschte reges Leben: Die beiden Hanns
neben der Brücke waren neu aufgebaut und dienten den Arbeitern zur Behausung;
die Berge ertönen von der Axt der Holzhauer und dem Sturz der alten
Pinienstämme. Aber in dieser Szene der Tätigkeit suchte ich den Urheber
vergebens; ich fand meinen Kameraden in einem feuchten Stübchen des Hanns von
einem heftigen Fieber geschüttelt. Bei einer so wichtigen Aufgabe war indes
keine Zeit, krank zu sein, und noch am selben Tag beritt er mit mir die nächste
Umgebung; wir kehrten erst bei dunkler Nacht heim, an den Thermen oder heißen
Quellen vorüber, von denen schon Xenophon spricht. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Am folgenden Morgen ritt Fischer mit dem
Pascha und mir über Tagta-Köpry </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Tahtaköprü]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> bis eine
Stunde von Akköpry </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Akköprü]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> vor, wo
die ägyptischen Grenzposten stehen; dann über hohe Berge nach Dschevisly-Hann </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Cevizlihan]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, wo dieselbe
Tätigkeit herrschte wie bei Tschifte-Hann, und tags darauf nach Maaden </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Maden Köy]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">. Die Kraft des
Willens siegte bei Fischer über die Schwäche des Körpers; wenn der Fieberanfall
kam, so legte er sich eine Stunde unter einen Baum oder neben einer Fontäne
nieder, wir machten ein Feuer aus Reisig und trockenem Gras, kochten einen Tee
und setzten dann den Weg, so gut es gehen wollte, fort. In Maaden verließ ich
meinen Kameraden und habe leider seit der Zeit noch keine Nachricht von ihm. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die Gebirge streichen vom Külek-Boghas an
ebenso mauerartig nördlich, wie sie bis dort östlich gezogen waren; bei
Djevisly-Hann bildet der Apuyschkir-Dagh </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> gegen Westen eine senkrechte Felswand von mehr als 1000 Fuß Höhe. Dieser
Bergdamm endet plötzlich bei der weiten Sumpfebene von Mussa-Hadschi (<i>Pilger
Moses</i>). Mir kam es nur darauf an, einen Weg durchs Gebirge direkt nach
Malatia </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Malatya]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> zu
finden, dem aber stellten sich neue Schwierigkeiten von allen Seiten entgegen.
Es gebe gar keinen solchen Weg, hieß es, und die Gegend sei durch die Awscharen
so unsicher, dass man ohne starke Eskorte sie nicht passieren könne. Ich hatte
ein Schreiben Hadscht-Aly-Paschas an den Müsselim von Devely </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Develi]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> mit, der
persönlich für mein Weiterkommen verantwortlich gemacht wurde; dieser erklärte,
dass er die Verantwortung meiner Reise in der gewünschten Richtung nicht auf
sich nehmen könne, wenn ich mich aber an den Bischof von Tomarse </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Tomarza]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> wenden wollte, so
wäre das der Mann, der mir den besten Geleitbrief gegen die Awscharen geben
könne, und bis dahin werde er mir so viel Eskorte mitgeben, als ich nehmen
wolle. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Ich war nicht wenig verwundert, den Müsselim,
der ein Moslem war, so von einem armenischen Bischof reden zu hören, der ein
Giaur ist, und beschloss den Vorschlag anzunehmen. Mein Dragoman, der selbst
Armenier ist, setzte sofort eine armenische Schrift, ein Meisterstück von einem
Empfehlungsbrief, auf; nächst dem Padischah und dem Müsselim von Devely gab es
keinen so großen Mann mehr im Osmanischen Reich wie mich, und der Müsselim
petschierte seinen Namen darunter. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Tomarse liegt in einer weiten Ebene, die mit
Ackerfeldern und Viehweiden bedeckt ist; vor der Stadt erblickt man die Trümmer
einer schönen byzantinischen Kirche, welche die Türken zerstört haben, aber in
der Stadt ragt stolz, aus Steinen gefügt, ein neues Gotteshaus empor, das der
Bischof im vorigen Jahr vollendet hat. Die Giaurs sahen uns beim Vorüberreiten
in der Stadt so zuversichtlich an, als fühlten sie sich unter dem Schutz ihres
geistlichen Hirten sicher gegen die Bedrückung, die ein Besuch wie der unsrige,
gewöhnlich mit sich bringt. Der Bischof hatte unlängst einen Feldzug gegen die
Awscharen unternommen und einige zwanzig Räuber in sein Kloster eingesperrt;
ich fing an mir den Tomarser Prälaten ungefähr wie einen Kurfürsten von Köln
vorzustellen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Der Dragoman war vorausgeeilt mit seinem
epistolischen Meisterstück, um, wenn ja etwas daran fehlte, es mündlich zu
interpretieren; man führte mich nun nach einer Felsspalte, in der ein paar kleine
Häuschen, von einer Mauer umgeben, lagen; das war das Kloster und die Residenz
des Bischofs. Im Hof empfing mich ein kleines wohlgenährtes Männchen, das war
der Bischof. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Nachdem mein freundlicher Wirt mich mit
Kaffee, Likör und Pfeife erquickt hatte, fragte ich ihn nach dem Ursprung
seiner weltlichen Gewalt. Es hatte vor zehn Jahren die gesamte Bevölkerung von
Tomarse den Beschluss gefasst auszuwandern, um dem unerträglichen Druck der
türkischen Behörden zu entgehen; damals überzeugte der Bischof die Leute zu
bleiben und übernahm selbst die Iltesam </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[iltizam]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> oder die Pacht der Abgaben. Da außer den Armeniern eine
große Anzahl Moslems im Ort wohnen, so hatte man, um die Form zu retten, einen
Woiwoden über sie eingesetzt, der aber ganz von dem Bischof abhängt, der uns
einen neuen Beweis gab, dass unterm Krummstab gut wohnen ist. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Der Bischof erzählte mir ferner, dass ich von
den Awscharen wenig zu befürchten hätte; die Awscharen seien ebenso wenig ein
Volk aus lauter Räubern wie irgendein anderes; freilich gebe es viel loses
Gesindel unter ihnen, aber diese seien die Feinde ihres eigenen Stammes so gut
wie der Fremden und von ihm verfolgt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Am folgenden Mittag erreichte ich Ekrek </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Ekrek]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; die Gegend ist
felsig, die Schichtung des Gesteins vollkommen waagerecht, durch den Regen ist
zuweilen das Erdreich zwischen zwei solchen Schichten ausgewaschen und es haben
sich weite unterirdische Räume gebildet, welche Wohnungen für Menschen und
Herden bilden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">In Ekrek erfuhr ich, dass Suleiman-Pascha,
der Gouverneur von Marasch </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Karamanmaraş]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, sich in
Gögsyn </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Göksun]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> befinde, dem
nächsten Dorf auf der von mir eingeschlagenen Richtung auf Albistan </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Elbistan]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">; Gögsyn war aber
volle zweiundzwanzig Stunden auf schwierigen Gebirgswegen entfernt, mit
denselben Pferden war diese Tour ein einem Tag nicht zu machen und unterwegs
gab es kein Dorf, kein Haus, kein festes Obdach. Da war es denn ein großes
Glück für mich, dass einige der gefürchteten Awscharen da waren, und wie ich
die vorige Nacht unter dem Dach eines armenischen Bischofs geschlafen, so
lagerte ich die nächste unter dem Zelt eines turkmenischen Fürsten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Ein Aga Suleiman-Paschas, den ich in Ekrek
gefunden, eilte voraus, um Osman-Bey meinen Besuch anzukündigen; das war
einigermaßen nötig, denn der Bey, auf dessen Wort 2000 Reiter aufsitzen, hatte
unlängst seinem jüngsten Sohn eine Frau gekauft, und der achte und letzte
Hochzeitstag ward eben heute gefeiert, auch gab es für mich keine bessere
Empfehlung als die Suleiman-Paschas, auf dessen Grund und Boden der Wanderstamm
des Sommers lagerte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Wenn die Moslems nicht recht über die
Empfangszeremonie des Fremden mit sich einig sind, so richten sie es gern so
ein, dass sie bei seinem Eintreffen das Gebet verrichten, dann brauchen sie von
niemandem Kenntnis zu nehmen und vermeiden wenigstens das ihnen so lästige und
anstößige Aufstehen vor einem Ungläubigen. Osman-Bey fand ich, nachdem ich von
Musik empfangen worden war, in seinem großen Zelt aus schwarzem Ziegenhaar auf
dem Teppich kniend und gegen die Kaaba von Mekka gewendet; es waren schöne
seidene Polster am oberen Ende ausgebreitet, neben einem großen Feuer, das
unter dem nach einer Seite ganz offenen Zelt loderte, vor ihm war das Leibpferd
des Beys, wie üblich, an allen vier Füßen gefesselt und an einen Pflock in der Erde
festgebunden; der Sattel wird auch des Nachts nicht abgenommen und ein Tschüll </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">oder eine große Decke aus Filz ist
der einzige Schutz der harten turkmenischen Pferde gegen die Witterung; die
übrigen Rosse sprangen frei und ohne Fesseln auf der Weide herum. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Nachdem ich es mir möglichst bequem gemacht
hatte, kam der Bey herbei, begrüßte mich freundlich und nachdem Kaffee und
Pfeifen das zu Anfang jedes Besuches schickliche Stillschweigen gelöst hatten,
erkundigte er sich nach meiner Heimat, ungefähr wie wir einen Mondbewohner
ausfragen würden, wenn er wie ein Meteorstein auf unseren Planeten herabfiele;
er wollte wissen, ob das Meer bei uns wäre? – Ja! Und des Winters gehen wir
darauf spazieren. – Ob viel Tabak bei uns wüchse? – Wir holten das meiste davon
aus der Neuen Welt. – Ob es wahr wäre, dass wir unseren Pferden die Ohren und
die Schwänze abschnitten? – Nein, bloß die Schwänze. – Ob Quellen bei uns
flössen? – Ja, wenn sie nicht zugefroren sind. – Ob es Kamele bei uns gäbe? –
Ja, aber bloß zum Ansehen für Geld. – Ob Zitronen wüchsen? – Nein. – Ob wir
viele Büffel hätten? – Nein. – Beinahe hätte er gefragt, ob die Sonne bei uns
schiene, er unterdrückte indes mit einem erstickten <i>Allah! Allah!</i> die
Bemerkung, dass mein Land wohl ursprünglich nur für Eisbären bestimmt sei. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Das große Zelt, in dem wir uns befanden, war
eigentlich der drawing room des Beys, die Winterzelte der Turkmenen sind sonst
klein und backofenförmig; sie bestehen aus einem kreisförmigen Gitter,
überdeckt von einem Dom aus leichten, zierlich gefugten Stäben, das Ganze ist
mit Filz überzogen und mit langen Halftern umwickelt. Wenn man in ein solches
Zelt ein Kohlenbecken setzt, so ist es bald wie eine Badstube. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Das fürstliche Diner bestand aus Milch, Reis,
Käse und Brot; um einen schwierigen Etikettepunkt zu umgehen, wurde die Tafel
vor mir gedeckt, d. h. ein Leder an die Erde ausgebreitet und hölzerne Löffel
darauf gelegt; die ganze Gesellschaft kam dann dorthin. Der Bey aber blieb
sitzen und aß erst, nachdem wir fertig waren. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Nach der Mahlzeit fing das Ballett an; es
schien mir wirklich viel unterhaltender als das im Opernhaus zu Berlin und war
jedenfalls wohlfeiler in Szene gesetzt. Ich will dir eine Beschreibung davon
geben: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Der Schauplatz ist eine schöne Wiese, im
Hintergrund begrenzt durch hohe schneebedeckte Berge, über die sich eben die
fein geschweifte Sichel des Neumondes erhebt; statt der Lampenbeleuchtung
lodert in der Mitte ein Feuer aus mächtigen Fichtenstämmen; das Orchester
besteht aus einer großen Trommel und zwei Dudelsäcken, die ihre Symphonie mit
besonderem Nachdruck vortragen. Das Publikum ist allerdings sehr gemischt,
außer uns meist Büffel und Kamele, die ihre langen wunderlichen Hälse hoch über
die niedrigen Zelte emporstrecken; um das Feuer tanzt nun ein junger rüstiger
Bursche in seiner weiten turkmenischen Tracht, den Turban auf dem Kopf, Messer
und Pistolen im Gürtel; und wenn körperlicher Anstand die völlige Beherrschung
aller Bewegungen der Glieder ist, so konnte man ihm diese Eigenschaft nicht
absprechen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Plötzlich schießt aus dem Dunkel gegenüber
ein zweiter Kämpe hervor, der ihn zu fassen strebt; der Angegriffene schwingt
sich mit der größten Schnelligkeit um das Feuer, wirft sich zu Boden, springt
wieder auf und sucht sich auf alle Weise der Verfolgung zu entziehen; da kommt
ihm ein Kamerad von seiner Partei zu Hilfe, der nun auf den Verfolger Jagd
macht. Es setzt oft arge Stöße, aber die größte Fröhlichkeit herrscht; man
sieht die kräftigsten Gestalten, unter deren Fersen die Erde dröhnt; dort
springt einer hoch in die Luft, ein anderer setzt mitten durch die Flammen;
hier haben sich zwei gefasst, ringen mit aller Anstrengung unter schallendem
Gelächter der Umstehenden. Jedenfalls muss man sehr gesunde Gliedmaßen haben,
um in diesem Ballett drei bis vier Stunden lang mitzutanzen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">Diese Turkmenen haben mir sehr gefallen; sie
haben jene natürliche Höflichkeit, die aus Wohlwollen entspringt, während sie
uns anerzogen ist. Nichts kam dem in unserem Zelt versammelten Publikum
seltsamer vor als mein Bett, obwohl es mir selbst sehr spartanisch schien und
nur aus ein paar Decken und weißen Tüchern bestand; als ich aber, um mich
schlafen zu legen, einen Teil meiner Kleider abtat, da konnte die Versammlung
ein allgemeines Lächeln nicht unterdrücken. Wirklich machte die übrige
Gesellschaft so wenig Nachttoilette, dass sie nicht einmal die Pistolen aus dem
Gürtel zog. Die Gastfreiheit ist diesen Leuten natürlich; man macht nicht die
mindesten Umstände, weder beim Kommen noch beim Gehen, und als ich am folgenden
Morgen vor Sonnenaufgang abritt, hatte ich Mühe jemanden zu finden, der mir
mein Trinkgeld abnehmen wollte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Abends traf ich in Gögsyn </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Göksun]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> ein, wo
Suleiman-Pascha lagerte, und da es schon dunkel war, so schickte er mir einige
seiner Agas mit Fackeln entgegen. Die Aufnahme war die freundlichste; am
folgenden Morgen früh kam mir der Pascha schon mit seinem Besuch zuvor, er
hielt mich für diesen Tag fest und schenkte mir ein schönes turkmenisches Pferd
zum Abschied; ich revanchierte mich mit einem Paar Pistolen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die vorhandenen Karten von Kleinasien
vermögen durchaus keine Vorstellung von der wirklichen Beschaffenheit des
Landes zu geben; ich hatte erwartet, von Ekrek aus über lauter hohe Gebirge
fortzuziehen, und war nicht wenig überrascht, eine weite Ebene zwischen
schneebedeckten Bergen in der Richtung von Westen nach Osten zu finden, eine
Öffnung in diesem Hochgebirge, als ob die Natur selbst den Menschen einen
Durchgang bahnen wollte. So geht es bis Albistan oder El-bostan </span><span lang="DE" style="color: #ff8000; font-family: Verdana; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">[Elbistan]</span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;"> fort, einem sehr
hübschen Städtchen mit prächtigen Pappeln und Obstbäumen in einer Ebene, die
mit zahlreichen Dörfern und Feldern bedeckt ist. Hinter dem Städtchen erhebt
sich schroff der schöne Scherr-Dagh </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, an dessen schwarzen Wänden die weißen Minaretts und Kuppeln sich abzeichnen.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 3.75pt; margin-right: 3.75pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">Die besonderen Verhältnisse, unter denen ich
reise, schließen mir Gegenden auf, die zu durchstreifen jedem Europäer bisher
unmöglich war; Gegenden, die man noch heute zum Teil nicht ohne militärische
Eskorte durchziehen oder, wie den Karsann-Dagh </span><span lang="DE" style="font-family: Verdana;">, nur im Gefolge eines Heeres betreten kann.
So günstige Umstände vereinigen sich selten und ich benutze sie gewissenhaft;
ich habe jetzt auf mehr als 700 geographischen Meilen dies Land durchkreuzt und
von sämtlichen die Wegeaufnahmen gezeichnet.<o:p></o:p></span></span></div>
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